日本首相安倍晉三在歷史問題上的錯誤言行受到國際社會強(qiáng)烈譴責(zé),但是他仍然頑固不化,大放厥辭,一錯再錯。 一段時間以來,安倍在各種場合為其參拜靖國神社進(jìn)行狡辯,極盡所能偷換概念、無中生有、牽強(qiáng)附會。最荒謬的是,安倍在達(dá)沃斯接受記者采訪時,竟然把中日關(guān)系比作第一次世界大戰(zhàn)前的英德關(guān)系,試圖以制造歷史錯覺的伎倆,轉(zhuǎn)移國際社會視線,混淆大是大非。 安倍的親信們也忙碌不已。有人跳出來否認(rèn)南京大屠殺、質(zhì)疑國際社會對日本軍國主義的正義審判;有人鼓噪和平憲法無效論,企圖打破世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利后形成的維護(hù)和平的國際秩序;有人忙不迭地修改教科書審定標(biāo)準(zhǔn),要求各出版社在教科書中含糊侵略史實,將自古以來就是中國領(lǐng)土的釣魚島寫為“日本固有領(lǐng)土”;有人妄圖抵賴日軍強(qiáng)征“慰安婦”這一鐵證如山的罪行…… 大是大非豈容半點(diǎn)含糊!日本右翼政客們的拙劣表演,不啻是歷史大舞臺上偶現(xiàn)的小丑作態(tài),但卻不得不讓世人對其用心倍加警覺。篡改歷史,挑戰(zhàn)良知,對抗正義,這是無比危險的。 安倍理虧,還偏偏饑不擇食地到一戰(zhàn)前的歷史中找“依據(jù)”。這是何等風(fēng)馬牛不相及的“依據(jù)”,又是何等叵測險惡的用心!稍有歷史常識的人都知道,一戰(zhàn)前的英德博弈,那是為爭奪海外殖民地而開展的軍備競賽,那是帝國主義國家之間的混戰(zhàn)。而中國,是一個曾經(jīng)飽受帝國主義列強(qiáng)欺凌、掠奪、瓜分之痛的國家,是一個在推翻了三座大山之后才站立了起來的國家,是一個一心一意求和平、謀發(fā)展的國家,是一個莊嚴(yán)承諾永不稱霸的國家,是一個國際社會公認(rèn)的大力倡導(dǎo)和平、發(fā)展、合作、共贏的國家。無論從哪個角度看,中國都與任何一個帝國主義國家絲毫沒有雷同之處。指責(zé)中國是當(dāng)年發(fā)動戰(zhàn)爭的德國,目的是為了遮掩當(dāng)前日本右翼背離和平軌道的錯誤行徑。日本制造歷史錯覺,實質(zhì)是藐視國際正義。 安倍以其強(qiáng)盜邏輯顛倒是非、抹黑中國,恰恰暴露了日本的歷史短板。國際社會的視線由此再一次聚焦到日本帝國主義對外侵略擴(kuò)張、殖民統(tǒng)治的黑暗一頁—— 1894年,發(fā)動甲午戰(zhàn)爭; 1910年,強(qiáng)行吞并朝鮮半島; 1931年,侵占中國東北; 1937年,發(fā)起全面侵華戰(zhàn)爭; 1941年,挑起太平洋戰(zhàn)爭; …… 滅絕人性的“731部隊”活體細(xì)菌試驗,慘無人道的“慰安婦”強(qiáng)征,令人發(fā)指的大肆屠殺……在血跡斑斑的侵略罪行清單面前,日本現(xiàn)政府竟然視而不見,做出悖逆天理的抉擇——否認(rèn)歷史,敬拜戰(zhàn)犯,百般詭辯,自絕于國際公義。 然而謬誤就是謬誤,終究變不成真理。安倍參拜靖國神社實際上也傷害了美國人民的感情。美國有識之士明確指出,靖國神社的所謂邏輯是工業(yè)發(fā)達(dá)的日本解放了落后的亞洲,而亞洲人民應(yīng)該感激,它否認(rèn)戰(zhàn)后國際秩序和日本國內(nèi)的法律基礎(chǔ)。英國前駐日大使休·科塔齊撰文警告企圖修改和平憲法的日本“玩火者很可能引火燒身”。英國現(xiàn)任駐日本大使蒂姆·希欽斯近日還督促日本承認(rèn)所犯的歷史錯誤。 日本執(zhí)意不認(rèn)錯、不悔過、不反思,這是天理難容的,是國際社會所不能寬恕的,更談不上國際社會的信任和尊重。難怪人們說,右翼勢力猖獗的日本如同一個沒有悔罪的罪犯全副武裝地回到社區(qū),左鄰右舍只能做最壞的打算,備好打狼的棒子。 只有老老實實承認(rèn)歷史,才能邁過歷史問題這道坎。二戰(zhàn)以后,德國總理勃蘭特在波蘭的“驚天一跪”,在很大程度上讓德國解開了歷史罪孽帶給這個民族的精神枷鎖。而今年1月紀(jì)念列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)70周年之際,德國總統(tǒng)高克又給俄羅斯總統(tǒng)普京致信寫道:“想到納粹德國針對蘇聯(lián)發(fā)起的殲滅戰(zhàn),我只有深深的悲痛與羞愧?!边@就是一個正常國家的正常的歷史態(tài)度。德國正是因其真誠的謝罪和反省,才發(fā)展成為當(dāng)今在歐洲具有引導(dǎo)力的國家。 如何看待侵略,如何看待日本軍國主義給亞洲人民造成的痛苦和創(chuàng)傷,如何看待二戰(zhàn)后的國際秩序安排,如何尊重別國的領(lǐng)土主權(quán)?這是日本必須深刻反省并真正得出正確答案的問題。這也是解決中日關(guān)系當(dāng)前困難的關(guān)鍵所在。當(dāng)然,如若日方不肯走出自己畫定的歷史問題怪圈,頑固堅持通過制造歷史錯覺來藐視國際正義,我們也能夠奉陪到底。不過,果真這般結(jié)局,那必將是整個日本民族的巨大悲哀。 |
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