為凈化旅游環(huán)境，三亞市有關(guān)部門對公共海灘裸泳裸曬行為進(jìn)行統(tǒng)一整治。2月10日，記者從三亞警方獲悉，在2月9日統(tǒng)一整治過程中，孫某面對眾多游客脫下內(nèi)褲坐在沙灘上，工作人員發(fā)現(xiàn)后及時上前進(jìn)行法制教育宣傳，孫某不情愿地穿上內(nèi)褲，但是工作人員離開后不久，他又脫下內(nèi)褲坐在沙灘上。公安機(jī)關(guān)依法對孫某進(jìn)行傳喚調(diào)查，并依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，對其處以行政拘留5日的處罰。（2月11日，人民網(wǎng)）

當(dāng)前，裸點(diǎn)成了看點(diǎn)，露點(diǎn)成了焦點(diǎn)，裸露之風(fēng)迷人眼，成為上座率、點(diǎn)擊率的保證。但是，這畢竟不是社會的主旋律，裸露也要有節(jié)制、有節(jié)操。海灘屬于公共場所，無論出于什么理由，裸曬都是種視覺污染。三亞男子不聽勸阻，以致被拘，這是“治污”之舉，好！為此，筆者認(rèn)為，“治污”務(wù)必更加深入，不僅要拘身，還應(yīng)教化人心。

羅馬不是一天建成的，三亞公共海灘上的裸泳、裸曬也不是一天興起的。人們通常容易陷入認(rèn)識誤區(qū)，即只要是法律沒有明文禁止的行為，就不算犯法。海灘裸曬也是如此。先是突現(xiàn)個案，逐漸你追我趕。一旦相關(guān)部門立法叫停，立刻“驚起蛙聲一片”，搬出“文化”、“權(quán)利”等擋箭牌。其實(shí)，細(xì)究起來，這些都禁不起推敲。

要說“裸文化“，古今中外一脈相承。古希臘的裸體運(yùn)動會，西方的天體浴場，劉伶“幕天席地”，李白裸于《夏日山中》，李漁裸于亂荷長松，顧千里、顧棟高裸于家中……他們裸了，還裸得很“文化”。為何三亞男子“裸曬”卻攤上了事？別忘了，前人“裸”的前提是，他們都“裸”在一定的“圈子”里，而且“裸”得規(guī)律，“裸”得節(jié)制，并不是在公開場合“裸”得肆無忌憚。所以，盡管“裸”是種文化，但在公開場合“裸曬”，就涉嫌玷污文化了！公共海灘“裸曬”，還搬出文化的大旗，怎么看怎么像是“掩耳盜鈴”。

再說人權(quán)，的確，每個人都有“裸”的權(quán)利，但卻沒有肆意的裸露權(quán)，尤其在公共場合。行使個人權(quán)利的底線，是不能侵犯別人的權(quán)利。而在海灘上“裸曬”，不僅有傷大雅，有損風(fēng)化，還給他人帶來了“視覺污染”。“為了自由，我們才服從法律。”既然有人不愿服從法律，對不起！您不能獲得自由了。行政拘留5日的處罰只是個提醒，少裸一塊布，文明一大步！

公共海灘“裸曬”不得，越是搬出文化、人權(quán)，越是自討沒趣。相關(guān)部門應(yīng)以此為切入點(diǎn)，一方面，進(jìn)一步加大宣傳教育力度，端正游客的思想認(rèn)識，使其自覺遵守相關(guān)規(guī)定；另一方面，統(tǒng)籌規(guī)劃，設(shè)立專門的裸曬區(qū)，以饗“天體愛好者”。只有全面開啟法制和設(shè)施建設(shè)的“雙卡驅(qū)動”，“身心”兩處齊抓共管，“治污”才能正常有效，皆大歡喜。