據(jù)《南都娛樂周刊》微博消息，柴靜自《看見》一書大火后一直芳蹤渺然，近日南都記者終于再次看見了柴靜，她已從“柴女神”變成了“柴媽媽”，生下一女寶，與家人一起返回北京。而在南都最新曝光的封面上還寫有“柴靜美國產(chǎn)女，抱女回國全家亮相”的字樣。（2月17日 新華網(wǎng)）

之前，從眾所周知的“老男人飯局”走出來的柴靜，也嘗盡了作為輿論話題被調侃的滋味。所以有一段時間這位人比黃花瘦的知性女子也一度在媒體鏡頭前邊緣化自己。留給大家回味的，依然還是那本在各大網(wǎng)絡書店中高居銷售榜前列的《看見》。而我們再次看見柴靜的時候，卻已經(jīng)是從美國產(chǎn)女歸來。

之所以媒體應景地提煉出這條新聞的關鍵詞——“美國產(chǎn)女”，那是因為這樣的標題有著斷然的點擊率。果不其然，網(wǎng)絡跟帖對此是蛙聲一片。大部分聲音都認為，作為公知和精英的代表人物，柴靜讓女兒落戶美國，實在和他們所不能接受，因為這和柴靜總是站在第一線為民眾鼓與呼的形象不符。

而關于名人產(chǎn)子，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個話題。老謀子在“葫蘆娃事件”中，就曾以孩子國籍為反擊點，宣稱沒給孩子上美國戶口，將來還是中國心。不過尷尬的是大多數(shù)人對此并不買賬，人們所爭議的依然是既得利益者是否能僭越社會底線的問題。而按理說這次柴靜國外產(chǎn)女并非什么錯事，但卻有不少人感到酸溜溜。

一些酸葡萄心理固然有之。但最根本的還是對于很多人的民粹心理使然。他們對于柴靜的定位是“路有不平事，便見柴靜影”，而似乎忘記了，柴靜也只是央視的一個《新聞調查》的節(jié)目主持人而已。而很早之前，網(wǎng)絡上也有一段不知道真假、署名是柴靜的“你們究竟是什么人”的微博段子很跑火，加上“央視最窮主持人”的甚囂塵上，各種貼合民粹的因素集合在一起，一時間柴靜的擁躉者眾。

而赴美產(chǎn)女這事，放在以前似乎動靜也大不起來，不過《北京遇上西雅圖》熱映之后，很多人也跟著科普了一把，那種“外國的月亮比較圓”的心態(tài)于是一直在撓癢。而對于精英們爭先恐后的跑到國外去，由最初的失落感，進而引發(fā)成某種程度并不強烈的不爽。

而同樣是央視主持人，郎永淳把愛妻送到美國治病，卻博來了絕大多數(shù)的好感。不管怎樣，作為央視主持人，去美國享受下某些醫(yī)療服務，也并不是啥稀罕事。而她的后代屬于哪國國籍，其實也并不是我們操心的事。我們只是焦慮于“憑什么”的心態(tài)在作祟。其實想想看，能出國產(chǎn)子的都還是極少數(shù)，我們還依然要生于斯長于斯。如果這事都需要來強調什么立場或者站隊的話，其實是太過上綱上線。