72歲的鄭阿婆，慈眉善目，前天在鬧市區(qū)突然犯病，她向路人求助，路人卻連連躲開。最后，鄭阿婆快撐不住的時候，一名穿校服的高中女生攙扶并護送她走了300多米，回到家中。得知此前有兩撥人拒絕攙扶阿婆時，這個好心女生靦腆一笑，說了句：“她們可能是怕你訛詐?！保?月18日《海峽導報》）

“不怪走開的人，只想表揚好心女生?！崩先说睦硇耘c溫和，同樣耐人尋味的亮點。在“扶不扶”的爭議一次次地接受現(xiàn)實拷問的過程中，我們見證了許多失望，評判也是驚人地雷同。“人心冷漠，公德瀕?！保鳛榕杂^者，我們?yōu)楣Φ碌膿u擺和脆弱嘆息與悲哀。但是，倘若我們自己就是那個亟需“扶一把”的老人，或者，那位老人是我們的親人，遭遇這類尷尬，偏激和激動就會無限放大。如若人人如此，我們的社會便會陷入群體性公德焦慮之中。

生活不是假設，但假設很可能會變成生活。鄭阿婆原是“扶不扶”的局外人，“好心女生”以及在她之前走開的兩撥人，也都處于這場爭議的漩渦之外。作為第三方，不難評價對于“扶不扶”體現(xiàn)出來的是與非。我們完全可以正義凜然，或者在稍加猶豫之后，給出絕對正面的選擇。

但是，當考題在現(xiàn)實生活中真的擺出了選項，我們就會瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，無比糾結。因此，如果我們想指責那些淡然飄過的人，是否能先把角色進行互換？是否能思考自己會不會是那個“好心女生”？

生活就是那么戲劇化。也許有一天，我們都會變成“扶不扶”的主配角。走開的不一定是壞人，就像“好心女生”說的那樣，他們只是“怕被訛詐”。但是，一定會有好人伸出手去。他們當然知道“訛詐”的前世今生，應該也有過擔憂。但慶幸的是，“莫須有”的焦慮并不能成為古道熱腸的絆腳石，公德的理性戰(zhàn)勝了明哲保身的僥幸。因此，才讓鄭阿婆們在失望之后重拾起希望！

感謝“好心女生”幫助鄭阿婆！她伸出手來，扶住了“人心”。“少論他人是與非，多修他人一技長。”但愿在生活的考場中，我們最總都會是那個“好心女生”。