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林森浩的反省是對人文底線的呼吁

2014-02-20 07:20? 雷泓霈?來源:北京青年報  責(zé)任編輯:林錦   我來說兩句
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在復(fù)旦大學(xué)投毒案一審宣判前,被告林森浩接受了央視專訪。林森浩告訴記者,對于自己性格中的“矛盾”,他自己都無法解釋。他認(rèn)為,這次做的這個卑鄙的事情,可能與自己做事情不計后果的習(xí)慣有關(guān)。思維的方式,做人的底線,都是需要學(xué)習(xí)的,可林森浩說自己卻沒有這種底線的學(xué)習(xí)。他說,“思維方式是我能力上的弱點”,“這10個月想得最多的就是改善自身的性格,思維方式”。

這種教訓(xùn)非常沉痛,也讓人非常納悶,我們的家庭教育、學(xué)校教育,教師、家長,為什么都沒有將這種最基本的人文素養(yǎng)、人文價值以及底線意識教給孩子們?林森浩當(dāng)然罪孽深重,但從這個意義上說,他又何嘗不是個教育受害者呢?所以,“看守所這10月一直讀文學(xué)經(jīng)典,這是自己的欠缺”,他要補上這一課。

我們的教育也需要認(rèn)真補課,不管是何等崇高的人生規(guī)劃,都不能將技能、專業(yè)、能力發(fā)展放在唯一的位置,都不能成為愛因斯坦所謂的“專業(yè)狗”,而忽視了作為一個人應(yīng)該擁有的最起碼的信仰和能力,比如應(yīng)該有愛,有責(zé)任,懂得體恤,比如應(yīng)該將“突出人是主體的原則”的人文精神放在重要位置,“強調(diào)人是目的的原則……突出人高于物、貴于物的特殊地位,強調(diào)精神重于物質(zhì),人的價值重于物的價值,生命價值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則;在人與人的關(guān)系中,強調(diào)相互尊重對方的人格尊嚴(yán)的原則”。涵養(yǎng),培養(yǎng)孩子在人性、情感、欲望、情緒、人際關(guān)系等方面的素質(zhì)和能力。

這些為人價值最大化的教化,也許不能帶來卓越的技能提高,但是,卻是必然的生存能力和思維。畢竟,生活不是單純依靠“邏輯”就能解決的,人類的共識、以人為本、敬畏生命,才是最基本的處理原則。

著名教育專家朱永新早就指出:中國教育發(fā)展最大的危險是人文精神的缺失??煽纯串?dāng)下,這種現(xiàn)狀并沒有明顯改觀,大多數(shù)的理工科學(xué)生對涵蓋人文知識方面的讀物或?qū)W科并不十分感興趣,他們習(xí)慣與熟識的還是理性的思維和學(xué)習(xí)。大多數(shù)學(xué)生在選修課程時往往傾向于選擇宇宙探秘、職業(yè)規(guī)劃、事業(yè)管理等專業(yè)、興趣取向明確的課程,而很少會選擇大學(xué)語文、美術(shù)欣賞、影視賞析等人文文學(xué)色彩較重的專業(yè),就算選修了這些課程的學(xué)生也表示目的是為了學(xué)分。另外,在課外讀物的選擇上,理工科學(xué)生往往偏向于懸疑推理、探索探秘類的書籍,而對中外名著類書籍卻無人問津。

人文素養(yǎng)的匱乏、不足,不僅影響創(chuàng)新能力,對于思維認(rèn)知、道德認(rèn)知,也是一種嚴(yán)重誤導(dǎo),直接造成了有些大學(xué)生道德品質(zhì)低下、行為粗鄙、學(xué)風(fēng)不正等問題。有了不良的思維慣性和道德慣性的驅(qū)使,也就容易弄出讓人不解、充滿矛盾性的教育極端事件。

就像今天的林森浩,面對記者的采訪,一直非常平靜。對同學(xué)的死亡無動于衷,毫無懺悔和謝罪感,這何嘗不是一種讓人害怕的冷酷呢?敘述投毒的過程“給人的感覺就是或者不是發(fā)生在他身上……他是在進行一個實驗,而沒有把對方當(dāng)成一個活生生的人去對待”。冷血和冷淡,怎么不出大問題呢?

補上人文底線這一課吧,我們的家長、家庭和教師,積極行動起來,在課堂、班會、公共講座中,多進行人文素養(yǎng)的熏陶和感染,讓學(xué)生成為美的體驗者、高尚的追求者,不要陷入“專業(yè)化崇拜”中,失去了正確的發(fā)展方向。

雷泓霈(河南 教師)

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