至于民族自豪和文明自信的問題，確實值得認(rèn)真討論。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年不曾中斷，這是人類文明史上罕見的特例，這也是我們自豪和自信的原因。

外交部長王毅全國兩會發(fā)布會首秀，談到辦好新時期中國外交的三種“氣”：要有底氣，底氣來自于祖國的強(qiáng)盛；要有骨氣，骨氣來自于民族的自豪；同時還要大氣，大氣來自于文明的自信。

發(fā)布會上，王毅外長在回答記者提問時也體現(xiàn)了這三種“氣”。比如：在談及中國周邊的一些問題和糾紛時，王毅說，“在涉及領(lǐng)土和主權(quán)的問題上，中國的立場堅定而明確：該是我們的，寸土必保；不是我們的，一分不要”。又如，在談到日本某些人搞歷史翻案，挑釁釣魚島中國主權(quán)，發(fā)表種種奇談怪論的問題時，王毅說，“至于有人將現(xiàn)在的中日關(guān)系與一戰(zhàn)前的英德關(guān)系相提并論，我想強(qiáng)調(diào)的是，2014不是1914，2014更不是1894，與其拿一戰(zhàn)前的德國來做文章，不如以二戰(zhàn)后的德國來做榜樣”。話講得鏗鏘有力，確實有氣魄。

在中國傳統(tǒng)文化中，特別講究“氣”的概念。“氣”是生命的象征，在山西農(nóng)村有個說法，“三寸氣在千般用，一旦無常萬事休”。氣功是中國特有的健身方式，注重呼吸吐納的內(nèi)功，確也是一種有效的強(qiáng)體健身之術(shù)。在圍棋文化中也講究“氣”，氣長，則騰挪自如；氣短，則處處局促。

在近現(xiàn)代的中國，“氣”還被視為一種精神狀態(tài)，一種意志力。朝鮮戰(zhàn)爭時，毛澤東曾以“鐵多氣少”形容美國。精神狀態(tài)和意志力，在人類的種種博弈中，確有很大的作用，這也是不爭的事實。

當(dāng)然，“氣”也不能是某種虛渺的精神自洽，它要有物質(zhì)支撐，要有“底”。中國外交的底氣足，是中國發(fā)展水平的體現(xiàn)。比如，中國劃設(shè)東海防空識別區(qū)，固然是因為有國際先例和許可，但更重要的是，中國具有在這一區(qū)域“看見”的能力。中國外交每走一步棋，背后都是有國力支撐的，一步一步，走得很穩(wěn)，很有底氣。

至于民族自豪和文明自信的問題，確實值得認(rèn)真討論。有人說，近代的民族屈辱感，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程背后的精神動力，這應(yīng)是一個基本事實。在這一屈辱的過程中，產(chǎn)生了某種文化自卑，這也是事實。從較長時空上看，中華民族的形成，是融合的產(chǎn)物，中華文明是一個相當(dāng)開放的系統(tǒng)，吸納了各種文明的優(yōu)秀成果，同時又保持了文明的主體性和延續(xù)性。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年不曾中斷，這是人類文明史上罕見的特例，這也是我們自豪和自信的原因。

本報特約評論員 黃晴