“仁慈”，不因為弱者配不配，也不因為強者高不高興，而應(yīng)是一種秩序，一種“禮”。何為“止乎禮”？人類對鯨類已近趕盡殺絕，如同動物中的紅木，上百年才成熟的鯨種群恢復(fù)起來太緩慢，捕鯨者應(yīng)該適可而止了。

自1986年商業(yè)捕鯨禁令實施以來，挪威和冰島先后違反禁令，各自設(shè)置配額和種類限定，持續(xù)進行捕鯨作業(yè)；而日本則以科研為名，在南極海域每年捕殺約千余頭小鳁鯨。但最近，日本少得可憐的科研成果和“致死性樣本采集以圖檢測雌鯨是否懷孕”的荒謬借口，終被聯(lián)合國國際法院裁定為偽科研活動，應(yīng)立即暫停。

“捕鯨文化”遭遇了尷尬。顧慮選民們的反應(yīng)，日本當權(quán)者正盤算著是厚顏無視沒有強制能力的國際法院，還是干脆撕破面具重啟商業(yè)捕鯨？但是，其實還有第三個選項，就是引導(dǎo)“捕鯨文化”和選民，使這個20世紀已日漸式微的文化慢慢成為回憶。這是國際社會所希望的局面，卻顯然超出了日本政府的選擇能力。與日本選民選不出長久的首相一樣，因循守舊的人們，在無所適從的自由中已難以共同前瞻性地打造出新的秩序。

反觀冰島和挪威，雖也進行商業(yè)捕鯨，但受到的指責卻少于日本。即便有指責挪威捕鯨配額從2002年的600余頭“飆升”到今年的1000多頭的，似乎也只說明了北歐對環(huán)境的武斷理解和果斷的自制力。面對強悍的“北歐海盜”，國際社會還是更有興趣指責既要當婊子又要立牌坊的日本。

該議案最終結(jié)果為33:32票未被通過，但事實上贊成數(shù)為33票，甚至更多，多虧憲章規(guī)定必須75%投票贊成才算通過。不由感嘆涉及商業(yè)利益，又遠離公眾視線時，人類的博弈格局對于溫順的鯨來說，是多么殘酷。幸運的是，這個年代雖然充滿著傲慢與偏見、殘忍與貪婪，但對人性的尊重和對善良的向往，卻始終不落下風，維系著秩序，溫順的鯨這才得以幸存，并希望能夠繼續(xù)幸存下去，生生不息。