三論以“三嚴(yán)三實(shí)”推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)

聽(tīng)取意見(jiàn)才能找準(zhǔn)病灶，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才能有的放矢。能不能聽(tīng)到真心話、聽(tīng)取真意見(jiàn)，決定著能不能發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、產(chǎn)生真觸動(dòng)。正所謂，“只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見(jiàn)才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。”

作為第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，聽(tīng)取意見(jiàn)是活動(dòng)深入開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。聽(tīng)取意見(jiàn)不僅要追求廣開(kāi)言路的“廣度”，更要注重聚焦“四風(fēng)”的“精度”。惟其如此，才能讓群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，讓干部身上的作風(fēng)積弊纖毫畢現(xiàn)，為查擺問(wèn)題、整改落實(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

聽(tīng)取意見(jiàn)，就是要以開(kāi)門納諫的胸襟、兼聽(tīng)則明的態(tài)度、從善如流的心態(tài)，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)、同事評(píng)、群眾提，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大檢查。就此而言，活動(dòng)中一些不良苗頭應(yīng)引起注意：或是用聽(tīng)民生方面的意見(jiàn)代替“四風(fēng)”方面的意見(jiàn)；或是聽(tīng)意見(jiàn)搞“體內(nèi)循環(huán)”，沒(méi)有真正走出機(jī)關(guān)、深入群眾、沉下身子；或是認(rèn)為整天和群眾一起，不需要聽(tīng)意見(jiàn)……凡此種種，無(wú)不讓人警醒：聽(tīng)取意見(jiàn)如果不能命中靶心、切中要害，整改落實(shí)如何直達(dá)病灶、排毒治?。?/p>

不敢聚焦“四風(fēng)”，擔(dān)心問(wèn)題暴露于己不利；不愿聽(tīng)取意見(jiàn)，害怕聽(tīng)真意見(jiàn)下不來(lái)臺(tái)；不能接受批評(píng)，心存“寡人無(wú)疾”的僥幸。表面上看是私心作祟，本質(zhì)上還是宗旨意識(shí)不強(qiáng)、黨性觀念淡薄、群眾立場(chǎng)不穩(wěn)。中央領(lǐng)導(dǎo)同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求貫徹落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)每個(gè)環(huán)節(jié)、每項(xiàng)工作中去。具體到聽(tīng)取意見(jiàn)的環(huán)節(jié)，就是要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，咬住“四風(fēng)”問(wèn)題不放松、暢通群眾參與渠道，讓真知灼見(jiàn)充分涌流；就是要“實(shí)”字當(dāng)先，走基層拒絕搞形式、聽(tīng)意見(jiàn)防止擺樣子、改作風(fēng)杜絕花架子，讓每一條意見(jiàn)都言之有物。

古人說(shuō)，“木受繩則直，人受諫則圣。”廣開(kāi)言路不懼忠言逆耳，聽(tīng)取意見(jiàn)聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題，就能為查擺問(wèn)題指明方向，為解決問(wèn)題樹立目標(biāo)，讓各級(jí)干部真正出汗排毒、洗澡治病，讓作風(fēng)轉(zhuǎn)在深處、改在實(shí)處。