（六）準(zhǔn)確把握全面深化改革總目標(biāo)，必須弄清楚堅(jiān)持制度自信與全面深化改革是國(guó)家現(xiàn)代化的根本命題，兩者相互激蕩，構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的方向和方式。

我們推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是要往什么方向走？這是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)根本性問(wèn)題?；卮鸷眠@個(gè)問(wèn)題，首先必須明確全面深化改革的總目標(biāo)，是兩句話組成的有機(jī)整體，“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，這是前一句，規(guī)定了根本方向；“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，這是后一句，規(guī)定了具體方式。對(duì)總目標(biāo)的理解，不能顧此失彼、斷章取義，兩句話都講，才是完整的、全面的。

毋庸諱言，中國(guó)是在落后的境遇中走上現(xiàn)代化道路的。這樣一種追趕者的身份，尤其容易讓人低估蘊(yùn)藏在中國(guó)特色社會(huì)主義制度中的優(yōu)勢(shì)、韌性、活力和潛能，認(rèn)為制度現(xiàn)代化，就是向歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的制度模式看齊。

然而人類歷史上，沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。正因?yàn)闆](méi)有拄著別人的拐棍，堅(jiān)持獨(dú)立自主選擇自己的道路，我們才能始終站穩(wěn)腳跟，走出了不同于西方國(guó)家的成功發(fā)展道路，形成了不同于西方國(guó)家的成功制度體系，我們倡導(dǎo)的政治價(jià)值觀念、社會(huì)發(fā)展模式、對(duì)外政策理念贏得越來(lái)越多的理解支持。不管怎么改、改什么，都不能改變走這條道路的方向，我們應(yīng)該有這樣的制度自信。

也許有人會(huì)問(wèn)，既然是成功的制度體系，為什么還要改革？

縱觀人類歷史，制度的演進(jìn)和形成從來(lái)都要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期。英國(guó)從1640年發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命到1688年“光榮革命”形成君主立憲制，用了幾十年時(shí)間；美國(guó)從1775年開始獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到1865年南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，新體制的穩(wěn)定用了將近90年時(shí)間；法國(guó)從1789年資產(chǎn)階級(jí)革命到1870年第二帝國(guó)消亡、第三共和國(guó)成立，用了80多年；日本也是從1868年開始明治維新，直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后才形成了現(xiàn)在的體制。

社會(huì)主義這一全新社會(huì)的治理，更是“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的過(guò)程，需要用一代又一代人的奮斗來(lái)完善。相比我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾的要求，相比當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，相比實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，我們?cè)趪?guó)家治理體系和治理能力上還有許多亟待改進(jìn)的地方。“我們?nèi)嫔罨母?，是要使中?guó)特色社會(huì)主義制度更好；我們說(shuō)堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久?！绷?xí)近平總書記的這一重要論斷，深刻揭示了全面深化改革與制度自信之間的辯證關(guān)系。沒(méi)有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。

（七）準(zhǔn)確把握全面深化改革總目標(biāo)，必須處理好價(jià)值體系與制度體系這對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化中的重要關(guān)系，兩者相得益彰，才能印證文化價(jià)值觀念與政治制度模式的統(tǒng)一。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。任何一種社會(huì)制度的背后，都有其核心價(jià)值觀，全面深化改革既是制度完善、治理推進(jìn)的過(guò)程，也是價(jià)值彰顯、精神構(gòu)建的過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，也是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的最重要力量。

一個(gè)國(guó)家的價(jià)值體系和制度體系應(yīng)該是高度一致的。制度安排是價(jià)值取向的體現(xiàn)。沒(méi)有自己的精神獨(dú)立性，制度的獨(dú)立性也就失去了根基?，F(xiàn)代化的國(guó)家治理，需要核心價(jià)值體系的導(dǎo)航定向，需要堅(jiān)如磐石的精神和信仰。

從這個(gè)角度看，我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要體現(xiàn)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國(guó)家目標(biāo)推進(jìn)改革；“自由、平等、公正、法治”，通過(guò)這樣的社會(huì)理想凝聚共識(shí)；“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，遵循這樣的公民準(zhǔn)則檢視行為，才能為國(guó)家治理樹立正確的價(jià)值引領(lǐng)、營(yíng)造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動(dòng)力。