日前，一則“廣西玉林狗肉節(jié)期間１萬條狗被屠殺”的消息引發(fā)熱議。記者今日致電玉林“市長熱線”獲悉，“當(dāng)?shù)卣畯膩頉]有主辦過這種活動(dòng)，都是民眾自發(fā)組織起來的。因越來越多的人反映，政府已開始在討論這件事情。（６月１９日，人民網(wǎng)）

人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，我們傳承了許多的傳統(tǒng)，思想、文化、制習(xí)俗，但是，它們中也有許多傳統(tǒng)與社會(huì)發(fā)展相悖。在這樣的矛盾面前，傳統(tǒng)面臨著變遷，人們也面臨著選擇。

像狗肉節(jié)這樣血腥的傳統(tǒng)，其他國家也有類似的節(jié)日。比如，丹麥法羅蘭群島有一年一度的屠殺領(lǐng)航鯨傳統(tǒng)活動(dòng)，這一天全體村民集體出動(dòng)，將領(lǐng)航鯨趕到近海岸，然后一刀割斷鯨魚脊髓，任其鮮血染紅海面。動(dòng)物權(quán)益保護(hù)者強(qiáng)烈反對(duì)捕殺領(lǐng)航鯨這一習(xí)俗，而法羅蘭人卻認(rèn)為，這是在堅(jiān)守自己民族的文化傳統(tǒng)。本族人要求守住自己的傳統(tǒng)無可非議，但是這種保持了幾個(gè)世紀(jì)的傳統(tǒng)，無疑與現(xiàn)代文明產(chǎn)生了矛盾。

英國史學(xué)家伯克說，代代相傳的東西變化甚微，實(shí)際上，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，它們明顯地保持著原樣。人類社會(huì)保存了許多它所繼承的東西，不只是因?yàn)槿藗儫釔圻@些東西，同時(shí)他們也認(rèn)識(shí)到，沒有這些東西他們就不能生存下去?？墒牵瑢?duì)于狗肉、鯨肉，或者其他動(dòng)物的屠殺活動(dòng)，已不是人們離不開的食物。人，已不是原始動(dòng)物，我們完全可以摒棄血腥傳統(tǒng)。

社會(huì)需要發(fā)展，血腥的傳統(tǒng)就不能成為文明進(jìn)步的絆腳石。保持血腥傳統(tǒng)無疑已成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的“重負(fù)”和“阻力”。傳統(tǒng)需要被理性地繼承，取其精華，去其糟粕，讓我們共同對(duì)這種血腥傳統(tǒng)說：不！