４月１６日晚上９點多，中山大學碩士生蔡潔挺“用自縊的方式”，選擇了離開。留在寢室書桌上的遺書里，蔡潔挺吐露了做出這個決絕選擇的最后心跡：“找不到工作，也無法按時畢業(yè)，無顏以對”。（５月４日《新京報》）

一名高材生，用不可思議的方式，結束了自己年輕寶貴的生命。憂傷、震驚……在每個人心中，對于這起事件的發(fā)生，都有一種說不出的感覺。對于蔡潔挺，其內心的脆弱和不堪重負，自然成為每個人深思的焦點，讓人唏噓不已。但是，在公眾中間，也有很多議論聲音指向蔡潔挺的家庭，認為正是其父母的教育錯位，從而釀成了如今的悲劇。

其實，對于蔡潔挺的父母而言，并沒有什么過錯可言。在他們心中，培養(yǎng)人才是他們畢生的追求，與其他父母并沒有本質區(qū)別。只不過，蔡潔挺的成長過程中，并沒有培養(yǎng)出適應社會的抗壓力，從而壓垮了他生命中的最后一根稻草。蔡潔挺有錯，就在于他用自己的雙手扼殺了自己的未來。但是，他的父母，卻并沒有必要接受道德輿論的審判。在這出悲劇的背后，他的父母也是最終的受害者，而且在他們內心的痛楚，甚至遠遠超越了已經離開的蔡潔挺。

作為父母，不會希望自己的孩子做出如此驚人的舉動，這不僅摧垮了整個家庭，也讓父母的心靈備受煎熬。在很多人看來，正是蔡潔挺父母家庭教育方式的欠缺和不足，才讓孩子的成長環(huán)境偏離正常軌道，從而導致了校園悲劇的發(fā)生。但是，即便蔡潔挺的家庭環(huán)境可能對其性格塑造產生一定影響，但是卻不可能會左右他的意志，促使他淪為一個生活的失敗者。

每每提及校園悲劇，很多人都會想到家庭環(huán)境的影響，將責任歸咎于父母的教育方式上。殊不知，對父母而言，孩子的不理智舉動也在啃噬著他們脆弱的心靈，逼迫他們隱藏在社會角落里舔舐著心靈上流血的傷口。這是一種折磨，也是一種痛苦。正如蔡潔挺事件一樣，其父母的痛苦之感可想而知，但是他們不應該為此而背負道德的枷鎖，承擔起他們不該承擔的指責。如果將道德的譴責聲音強加到他們身上，這無疑是以一種不公平去對抗另一種不公平，與社會正義理念走向相悖。

事件已然發(fā)生，留給我們的深思遠遠沒有結束。但是，在反思過程中，不要再用苛責的眼光去審視蔡潔挺的父母，畢竟他們也是受害者，理應得到我們的同情和慰藉。