演員黃海波嫖娼被拘新聞曝出后，引起網(wǎng)友的熱議。在某網(wǎng)站發(fā)起的“黃海波被曝嫖娼被拘留，你怎么看”的網(wǎng)絡(luò)投票吸引了近１８萬的網(wǎng)友投票，其中有六成多網(wǎng)友認(rèn)為“單身男人、可以理解”。為何一個明顯的違法行為卻得到這么多網(wǎng)友的寬容呢？山東大學(xué)社會學(xué)教授王忠武認(rèn)為，這是因為現(xiàn)代社會道德標(biāo)準(zhǔn)降低的原因。（５月１９日《北京晚報》）

黃海波嫖娼已經(jīng)不算什么新聞了，經(jīng)過幾天的發(fā)酵之后各方的反應(yīng)也已經(jīng)趨于平靜，在事件剛發(fā)生之時，筆者本來以為“波哥”有可能會步文章的后塵，成為萬夫所指的對象，進而形象大跌，沒想到事情卻出乎我的意料。在某網(wǎng)站發(fā)起的這則網(wǎng)絡(luò)投票中，近六成網(wǎng)友對黃海波的行為表示理解，著實讓人大跌眼鏡，本來是一件違法行為緣何會出現(xiàn)這種狀況？

部分網(wǎng)友認(rèn)為，黃海波沒結(jié)婚，不算出軌，自己花錢嫖娼，沒有潛規(guī)則女演員，沒有打女粉絲的主意，只不過是解決一下生理問題，沒必要大驚小怪；有的甚至把他和一些貪官包二奶相提并論，認(rèn)為他做的光明磊落。不僅如此，他的許多明星好友和作家朋友也紛紛表示支持和理解，與文章同學(xué)相比，一個是出軌，一個是嫖娼，為什么會得到兩種截然不同的待遇？

在中國傳統(tǒng)社會中，儒家文化是一種泛道德主義文化，即在某個社會下，社會形成的道德規(guī)范或者對個人人品要求在正常人的能力范圍之外，以至于惟道德是論。在這種社會環(huán)境下，各種社會問題往往都歸結(jié)為人的道德境界問題，歸結(jié)為自私、物欲、怯懦，歸結(jié)為犧牲和奉獻精神的丟失，凡事都要講道德，道德標(biāo)準(zhǔn)高，道德約束感強烈。

然而，在經(jīng)過了數(shù)千年的傳承與演變之后，而在現(xiàn)代社會，講求的是個人主義，追求個人幸福和自由的思想得到人們的廣泛認(rèn)同，以往的特別重視個人道德準(zhǔn)則的現(xiàn)象逐漸淡化，現(xiàn)代社會的道德標(biāo)準(zhǔn)和底線卻在降低，從而導(dǎo)致人們對待某些有違社會主流道德標(biāo)準(zhǔn)的事件，反而可以持寬容，甚至支持的態(tài)度。就像傳統(tǒng)社會對“性”的問題羞于啟齒，現(xiàn)代對于性觀念的開放態(tài)度令人咋舌，這是人性的悲哀還是社會的畸形？

除了道德方面的原因，網(wǎng)絡(luò)心理和社會心理的差別也是導(dǎo)致眾多網(wǎng)友支持黃海波的重要因素。網(wǎng)上的發(fā)言大多是以匿名的形式進行的，不排除有的網(wǎng)友抱著看熱鬧、調(diào)侃、放縱的心理。在生活中，越來越多的人遭受著工作，學(xué)習(xí)的壓力，有很多想法是壓抑著得不到放松，網(wǎng)絡(luò)這時就扮演發(fā)泄這些壓力的“出氣筒”，很多人只是跟風(fēng)而已，并不能代表他本人就持有這樣的觀點。

既然網(wǎng)友眾說紛紜，有網(wǎng)友支持黃海波，有網(wǎng)友抨擊“道德淪喪”，但網(wǎng)友言論有時候確實容易被人曲解，那么，此事的是非黑白，還是交由法律來評判吧。