跟一位剛學(xué)成歸國的小青年聊天，他說在國外的時候，和小伙伴一起“粉”了一首歌，叫《不變的信仰》。聽名字就知道很“主旋律”的歌，怎么進(jìn)入了這些“80后”“90后”的曲庫？我有些納悶。

看我將信將疑的樣子，他竟哼唱了起來：“一身正氣敢闖萬里征途，兩袖清風(fēng)我把心靈守護(hù)。不變的信仰是旗幟飛舞，為人民服務(wù)是心靈歸宿?！毙杉ぐ海拇_有鼓舞人心的力量。小青年說，海外學(xué)習(xí)生活辛苦孤獨，特別需要精神上的振奮與共鳴。大家覺得這首歌旋律輕快，歌詞樸實，便傳唱了起來。臨了，他重重地補充了一句：“信仰如果缺失，人生就會迷失，我們這些海外學(xué)子，感觸太深了。”

信仰如果缺失，人生就會迷失。這句話，說得真好。

信仰，對當(dāng)下不少青年來說，是個有些“高大上”的詞，有人說它太高，有人說它太老，它被置于高臺之上，被留在書本里邊，人們敬而遠(yuǎn)之，遠(yuǎn)而忘之。信仰，變得陌生。

也有一些青年說，生活就是午后陽光小清新，輕松愜意很美好，何必那么苦那么累那么偉大，我的生命里承受不了那么多沉重。信仰，變得輕飄。

更多青年說，票子、房子、車子就是信仰的“三位一體”。走終南徑、攀青云梯，名利纏身、一路狂奔。得意時，一日看盡長安花；失意時，秋天漠漠向黃昏。信仰，變得現(xiàn)實。

有人辯解，社會“病”了，干嘛讓青年吃“藥”？的確，功利化之風(fēng)勁吹，浮躁氣息蔓延，傳統(tǒng)意義上的理想與崇高，不得不面對世俗蜂擁而至的解構(gòu)和侵襲。況且高度信息化的社會，多元與快速是兩大關(guān)鍵詞。多元，意味著價值取向活躍多變；快速，意味著思想觀念更新加速。于是，人們在“快”與“活”中遠(yuǎn)離了初心，淡忘了信仰。

代際更替，時光疾行。時代之快，難免讓人茫然無措，又怎可一味苛責(zé)青年？但普遍存在不能成為青年逃避信仰的借口，作為社會中最有朝氣、生氣的群體，應(yīng)該有引領(lǐng)風(fēng)尚的擔(dān)當(dāng)。

“一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格?！睆狞S花崗七十二烈士浴血，到五四火炬高高擎起，再到中國共產(chǎn)黨成立……歷史每前進(jìn)一步，都有來自青年的力量，很多時候，他們還是無可辯駁的主角，他們高擎起信仰的旗幟，成為整個民族的開路先鋒。

“我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。”獄中的方志敏，為自己的信仰畫像。一個光明的中國，就是信仰。而這種信仰，無遠(yuǎn)弗屆、無堅不摧。一位訪問過延安的美國人約翰·科林回憶：“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息。”這氣息就是信仰，這信仰的光輝，不會泯滅，反而會在時光長河的洗刷下歷久彌新。

青年的價值取向，決定了未來整個社會的價值取向。當(dāng)代青年不再面臨血與火的直接考驗，卻經(jīng)受著更多物質(zhì)上的誘惑、精神上的迷宮。越是這時候，越需要將信仰扛在肩上，讓它定位自己的精神坐標(biāo)，指引人生的行進(jìn)方向，在新的時代奠基屬于自己的榮光。