2010年，重慶高三女生翠翠和揚(yáng)州大一男生阿華在網(wǎng)絡(luò)上相識。兩人一見鐘情，當(dāng)即確定男女朋友關(guān)系。為了守護(hù)這份愛情，2011年，翠翠從重慶追隨男友來揚(yáng)州上大學(xué)，還瞞著雙方家長領(lǐng)了結(jié)婚證。沒想到婚后的生活并不如意。前段時間，對婚姻絕望的翠翠提出了離婚。后經(jīng)法官調(diào)解，雙方已解除婚姻關(guān)系。（5月30日《現(xiàn)代快報》）

大學(xué)生結(jié)婚已不是什么新鮮事，自從2005年9月1日起，教育部取消對大學(xué)生結(jié)婚的限制，只要符合男22周歲、女20周歲的法定要求即可成婚。我國的法律法規(guī)只是規(guī)定可以這么做，不可以那么做，但是沒有說為什么不能這樣做，就好比如大學(xué)生是否可以結(jié)婚這個問題，這不是一個簡單的可以或者不可以，這里涉及到太多的問題要思考。如何樹立正確的婚姻觀，需要家庭與學(xué)校的教育，這往往是最讓人忽視的。

既然規(guī)定和法律都允許符合條件的男女大學(xué)生可以成婚，大學(xué)也就沒有理由干涉。不干涉不代表就不教育，學(xué)校應(yīng)重視思想品德的教育，尤其要教授大學(xué)生樹立正確的婚姻觀，婚姻豈能如同兒戲，說結(jié)就結(jié)，說離就離。同理，家長也應(yīng)重視對子女婚姻思想觀念的教育，畢竟父母的婚姻模式對子女的影響是深遠(yuǎn)的。家長在教育孩子過程中，不僅要善于用說理的辦法，同時也要以自己的行為給孩子做出榜樣。也就是既重視言教，又要注意身教，二者相結(jié)合，對子女的教育效果最好。

不禁止在校大學(xué)生結(jié)婚，并不表示提倡他們結(jié)婚。大學(xué)生處在學(xué)習(xí)的大好時機(jī)，不提倡大學(xué)生結(jié)婚的出發(fā)點(diǎn)是讓大學(xué)生將更多的精力放在學(xué)習(xí)上?；橐鍪巧袷ザf重的，一旦結(jié)婚了，雙方就是一個整體，就要共同進(jìn)退，擔(dān)負(fù)起各自的職責(zé)。而作為大學(xué)生，只是一只腳踏入了社會，經(jīng)濟(jì)來源主要還是靠父母每月的伙食費(fèi)，可以說離開了父母，大學(xué)生很難有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。再加上大學(xué)生的心理不夠成熟等因素，在大學(xué)期間組建家庭很難讓人看好。

回過頭來來看翠翠和阿華的婚姻，雙方當(dāng)事人都存在不成熟的表現(xiàn)，都缺乏一定的婚姻基礎(chǔ)，并且思想和認(rèn)識存在差異，導(dǎo)致了婚姻的破裂。這種“閃婚閃離”的情況不僅影響了大學(xué)生的學(xué)業(yè)，更帶來了身體與精神的傷害。所以，大學(xué)生應(yīng)以學(xué)業(yè)為主，不提倡大學(xué)期間結(jié)婚是有一定道理的。