濟(jì)州紀(jì)行:兼說現(xiàn)代化及亞洲沖突
2014-06-03 17:42:04? ?來源:環(huán)球網(wǎng) 責(zé)任編輯:林錦 我來說兩句 |
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濟(jì)州的治理文明與現(xiàn)代化 這里的夜非常靜,因臨近大海,更能聽到海浪“嘩嘩”的聲音,還能經(jīng)常聽到清脆悅耳的鳥鳴聲,偶爾能看到一兩輛汽車亮著燈,從酒店旁的柏油路上悄悄駛過,但這一切都沒有打破安靜,而是因?yàn)檫@些偶爾的聲響,反使這里更顯得靜了。 在微信上看到朋友們說的話,北京大概這幾天是極熱的,但在濟(jì)州島卻非常涼爽,晚上站在陽臺(tái)上,是需要多披一件衣服的,不然就會(huì)覺得陣陣涼意襲人。 在這樣幽靜的海畔,我與同行的媒體朋友暢談了許多。我們聊到了“現(xiàn)代化”的問題。這是我目前正在寫著的一個(gè)東西?!皩憽边@樣的東西,其實(shí)也是一種“創(chuàng)作”,因它也是源于作者的心。我從不認(rèn)為我在搞什么學(xué)術(shù),而是在寫我的思想與心語罷了。正如《苦悶的象征》中所言,“在里面燒著的生命的力成為個(gè)性而發(fā)揮出來的時(shí)候,就是人們?yōu)閮?nèi)底要求所催促,想要表現(xiàn)自己的個(gè)性的時(shí)候,其間就有著真的創(chuàng)造創(chuàng)作的生活?!睆N川白村認(rèn)為,人之所以區(qū)別于“禽獸之屬”,就在于人的生命力所帶來的創(chuàng)造力,而這又是創(chuàng)作的源動(dòng)力。這對(duì)于我來講,恰恰是如此的。 我認(rèn)為,現(xiàn)代化是什么呢?從根本上來說,它必然是人性的完善過程,從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變,只不過是人性走出“傳統(tǒng)狀態(tài)”而向“現(xiàn)代狀態(tài)”轉(zhuǎn)變的一個(gè)過程,當(dāng)然,這其中并無明確的分界,而且,脫離傳統(tǒng)的現(xiàn)代也是不存在的?;谶@樣的考慮,即使是西方國家,雖然被學(xué)界普遍認(rèn)為早已完成“現(xiàn)代化”,甚至已進(jìn)入“后現(xiàn)代”,但我認(rèn)為,它們恐怕也仍未完全完成現(xiàn)代化,同樣處于“初級(jí)現(xiàn)代化”階段吧。因?yàn)檎嬲默F(xiàn)代化將會(huì)促使人性的完善,并進(jìn)而使得社會(huì)各方面的完善。它必然是融合的、和諧的、高度文明的。融合與發(fā)展,這應(yīng)是一個(gè)大的、必然的趨勢(shì)。任何沖突,大概都是這一大趨勢(shì)下的浪花,是這種大趨勢(shì)尚有無數(shù)缺陷的種種反應(yīng)。但這些缺陷必然會(huì)逐漸完善、克服。 這些動(dòng)力來自哪里?我認(rèn)為與廚川白村所說的很相近。這源于人的本性,人的本性中,有天然的希望完善的東西,那就是人作為人的欲望,廚川白村稱之為“生命力”。正是這些欲望,在推動(dòng)著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。但同時(shí),人又有自己作為人的理性,正是這些理性,在給自己的欲望“踩剎車”,使人能克制自己,時(shí)時(shí)處處修正自己的路——這是我的想法。 就像這濟(jì)州島,它本是一個(gè)火山島,但古人發(fā)現(xiàn)了它,便占有了它,開發(fā)了它,并創(chuàng)造了古代的“耽羅王國”,后來,到12世紀(jì),高麗將其改制為郡縣。在這一系列過程中,這里的人們通過自身的生命力而將其改造成文明的模樣。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后,人們又按照現(xiàn)代的要求而對(duì)其進(jìn)行改造,終于得到充分開發(fā)。 但同時(shí),人們又在警惕不將它破壞掉。我們采訪當(dāng)?shù)豃DC公司主席金漢昱先生,他就說,他希望引進(jìn)的外來投資,是投資于旅游產(chǎn)業(yè),而非工業(yè)。在這方面,他們會(huì)進(jìn)行一些嚴(yán)格限制。因?yàn)樗麄儾幌胍驗(yàn)榘l(fā)展而破壞掉本來美好的東西。這其實(shí)就是一種平衡發(fā)展,一種“欲望”與“理性”恰當(dāng)結(jié)合的表現(xiàn)。從這個(gè)角度來看,我認(rèn)為,這里的治理文明已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。它既滿足了人們“生命力”的生長,又避免了發(fā)展所帶來的負(fù)面效果,這樣的文明結(jié)果,使這里的人個(gè)個(gè)都很從容。 |
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