11日，有微博網(wǎng)友發(fā)布一組圖片，一名少年在清苑縣南段莊烈士陵園的英雄紀念碑前做出各種不雅動作，還將一墓碑踢倒。照片一經(jīng)發(fā)出，立刻引起網(wǎng)友憤怒，不少網(wǎng)友聲稱要“人肉搜索”圖片中的少年，還有人提出“別放過那個拍照的”。（6月12日 臺海網(wǎng)）

這個不懂事的少年郎跑到烈士陵園里，就好像老鼠跑到瓷器店，先是一個屁股坐在了烈士墓碑上，還不過癮，就干脆一腳把墓碑給踹倒在地。此情此景，讓長滅地下的革命先烈們情何以堪？

孩子，你攤上大事了！無需筆者多言，看官們都可以想象到網(wǎng)上對于此事件的怒海滔天。憤怒的聲音抱著“絕不寬恕”的情緒呼嘯而來，更骨灰級的網(wǎng)友們則駕輕就熟地喊出“人肉這個熊孩子，也別放過那個拍照的！”

言外之意，只有人肉才能把網(wǎng)友們心中的憤懣發(fā)泄一地。人肉搜索只是把當事人的資料曝光于全體網(wǎng)民面前，這些資料可以起到按圖索驥的功效，讓那些已經(jīng)等不及的憤怒中青年們可以對當事人進行有組織有計劃的精神騷擾，有些極端的甚至是肉體侵犯。

最近比較有代表性人肉搜索案例的就是“丁錦昊到處一游”事件。因為在埃及神廟的刻字，南京市某初中生丁錦昊慘遭網(wǎng)友人肉，大量跟進者紛紛不平地把“臉都丟到國外去了”的不爽發(fā)泄到這個孩子身上。甚至連他母校的網(wǎng)站都沒放過。題字風波發(fā)酵后，孩子哭了一整夜。

不過和丁錦昊相比，這次想要人肉砸墓碑的少年恐怕就沒那么容易，因為在新聞圖片中，熊孩子的臉部被打上了馬賽克，這種待遇可是當年丁錦昊沒有享受到的。雖然少年做法幼稚且讓人氣憤，但他應該得到是可以對其進行說事講理之人的正確教導，而不是那些到處拍磚的憤怒。對于這點，應該是沒有什么爭議。

網(wǎng)上有些情緒總是抱著“不寬恕任何人”的心態(tài)四處需找獵物，他們忘記了自身也并非圣賢。較真的說，踢倒墓碑的少年就罪無可恕嗎，還是一些環(huán)境的誘因導致他的潛意識犯渾？

筆者從新聞圖片中看到，這個烈士陵園設施實在是讓人不敢恭維。且不說本該有的莊嚴肅穆，就連最起碼的干凈整潔都沒做到，墓碑邊上一些的垃圾野草倒是做足了拔茅連茹的蕭條。不堪的環(huán)境可以對一個人產(chǎn)生強烈的暗示性和誘導性，認為糟亂無須中也不差自己踢到墓碑的這一腳。這就是破窗理論，在這樣的語境下，即便少年沒有犯渾，日后也保不齊會有類似事件。

無須把愛國套用在這個事情上，也沒必要把對眥睚必報當成一種想當然的道德大棒。少年的行徑還談不上天誅地滅，重新樹起一座墓碑并沒有什么太難，但是把一個人用人肉搜索往地下按，卻缺乏人性的寬容之光。不過好在有“馬賽克”，至少這樣可以風輕云淡些。