用務(wù)實(shí)理念推動(dòng)國際合作
2014-06-24 09:40:19? ?來源:人民日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林雯晶 我來說兩句 |
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【在未來相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi),和平共處五項(xiàng)原則都將以其務(wù)實(shí)的、國家的底線生存維度為國際秩序的發(fā)展提供規(guī)范基石和制度準(zhǔn)繩】 1954年6月,由中國領(lǐng)導(dǎo)人首先提出,由中國、印度、緬甸共同倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則誕生,并迅速得到廣泛關(guān)注。60年后的今天,和平共處五項(xiàng)原則仍然有鮮活的指引力和可靠的約束力,其根本原因在于,這套原則能夠平實(shí)看待國際秩序、踏實(shí)闡釋國際關(guān)系、扎實(shí)推進(jìn)國際對(duì)話、務(wù)實(shí)促進(jìn)國際交往。 和平共處五項(xiàng)原則是在清晰認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界秩序的前提下提出的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則。在其產(chǎn)生之時(shí),中國政府看到并認(rèn)可不同社會(huì)制度與觀念國家之間必將長期共存的事實(shí),積極接受不同文明之間共存的客觀現(xiàn)實(shí),務(wù)實(shí)提出了一套國家之間相處的基準(zhǔn)性指標(biāo)。 這套指標(biāo)的核心概念是主權(quán)。主權(quán)意味著一國在領(lǐng)土之內(nèi)的最高權(quán)威,在具體的操作中衍生出平等、獨(dú)立、自衛(wèi)、管轄等權(quán)能。和平共處五項(xiàng)原則把主權(quán)和領(lǐng)土完整問題放在最高位置。進(jìn)而,和平共處五項(xiàng)原則又提出“互不侵犯”“互不干涉內(nèi)政”,體現(xiàn)了主權(quán)的獨(dú)立權(quán)能,并隱含了“自衛(wèi)”的指向。和平共處五項(xiàng)原則所提出的“平等互利”,是主權(quán)在國際交往中的進(jìn)一步體現(xiàn),即平等的法律人格、參與機(jī)會(huì),并在平等參與的前提下以協(xié)商民主的方式尋求共同的利益。和平共處五項(xiàng)原則所提出的“和平共處”是前面數(shù)項(xiàng)的歸結(jié),也是基于主權(quán)原則所形成的國際關(guān)系必然呈現(xiàn)的狀態(tài)。 這套原則并不過分理想化,并沒有對(duì)國際社會(huì)做出過高估量。它僅僅是對(duì)世界秩序提出的一套最低要求,是國際社會(huì)展開正常交往的起碼準(zhǔn)則。然而,實(shí)踐反復(fù)證明,務(wù)實(shí)努力很可能取得成功,抱著不切實(shí)際的理想狂飆突進(jìn)極有可能失敗,還可能帶來災(zāi)難性后果。對(duì)于指引一國對(duì)外政策的行動(dòng)指針而言,與其在理想的幻夢(mèng)中沉迷不醒,不如在現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知中艱難前進(jìn)。 和平共處五項(xiàng)原則所體現(xiàn)的“底線生存”的共處思維具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于當(dāng)代國際社會(huì)的很多新現(xiàn)象、新問題具有解釋力和指導(dǎo)力。 過去的60年間,世界發(fā)生了很多變化。經(jīng)濟(jì)一體化在加強(qiáng),然而國際金融危機(jī)的反復(fù)爆發(fā)給很多人的就業(yè)和生活帶來了如被冰雪的打擊,也使很多國家陷入困境。國家之間的貧富不均、國際事務(wù)的不公正處理,以及一些國家的暗中挑唆,使恐怖主義隨時(shí)可能對(duì)政府和民眾造成嚴(yán)重威脅。人類的生產(chǎn)能力、生活水平提高,地球環(huán)境壓力也驟然增大。雖然國際社會(huì)試圖應(yīng)對(duì)這些人類共同面臨的威脅和問題,但是,與人類的共同利益相比,各國對(duì)其自身利益的關(guān)注和需求總是顯得強(qiáng)大而有力,國際合作的步調(diào)則總是緩慢而充滿曲折。 由此可見,用務(wù)實(shí)理念推動(dòng)國際合作、塑造國際秩序,于世界而言是至關(guān)重要的。迄今為止,和平共處五項(xiàng)原則仍然是基于對(duì)世界格局的務(wù)實(shí)研判提出的必須貫徹的一套基本標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則,國際社會(huì)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),可能進(jìn)一步合作、深入發(fā)展、共同進(jìn)步、完善法治,最終達(dá)到和諧。因而,在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi),和平共處五項(xiàng)原則都將以其務(wù)實(shí)的、國家的底線生存維度為國際秩序的發(fā)展提供規(guī)范基石和制度準(zhǔn)繩。 (作者為吉林大學(xué)法學(xué)院教授) |
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