近日，江蘇師范大學(xué)舉行漢遭到網(wǎng)友廣泛關(guān)注。記者了解到，6月20日，江蘇師大為900多名研究生舉行漢服畢業(yè)典禮，參加典禮的學(xué)生、校領(lǐng)導(dǎo)及徐州市領(lǐng)導(dǎo)、教育部體衛(wèi)藝司司長王登峰均穿漢服，且典禮儀式遵照漢式，現(xiàn)場奏漢樂。網(wǎng)友認(rèn)為是在做表面文章，不少網(wǎng)絡(luò)大V也稱“很滑稽”。不過，江蘇師大有關(guān)人士表示，典禮上展示的儀式、漢樂、漢服等均為該校的科研成果，“我們以這種方式來傳承漢文化”。（6月26日《現(xiàn)代快報(bào)》）

多年來，很多高校都在探索具有中國傳統(tǒng)特色的學(xué)位服，在此情況下，江蘇師大為研究生舉行漢服畢業(yè)典禮，給典禮帶來濃郁“中國風(fēng)”，再加上有教育部的官員應(yīng)邀出席，故而格外引人注意，也激起了社會(huì)熱議。筆者觀察各種輿論，發(fā)現(xiàn)其中批評的聲音尤多，且反對者大都認(rèn)為，漢服“演出”是一個(gè)秀場，是一種跟風(fēng)，是在以“民族文化復(fù)歸”為名盲目復(fù)古，就如同西服外面非要罩上馬褂，顯得不倫不類。這種對“漢服畢業(yè)典禮”一概反對，甚至一棒子打死的現(xiàn)象，本身就過于偏激，至少說是不正常的。

我們知道，當(dāng)下國內(nèi)高校最為廣泛使用的學(xué)位服是由國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)在1994年審定通過的，主要包括學(xué)位帽、流蘇、學(xué)位袍和垂布四部分，在國務(wù)院《關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知》中，稱這種學(xué)位服“既有中國特色又符合世界慣例”，將之作為統(tǒng)一規(guī)范的學(xué)位服，向全國學(xué)位授予單位推薦使用，同時(shí)要求其他樣式的學(xué)位服一律廢止。但是這種通用學(xué)位服因中國元素很少，西方特色突出，基本上照抄自歐美學(xué)位服，屢屢引發(fā)質(zhì)疑和詬病。

學(xué)位服是學(xué)位的有形的、可見的標(biāo)志之一。眾所周知，但凡有些歷史的國家，都有自己的傳統(tǒng)服裝，也就是“古裝”，這種“國服”的存在，好處很明顯：其一，成為國家和民族的文化符號；其二，強(qiáng)化民族和國家的文化凝聚力；其三，為子孫后代保留曾經(jīng)的傳統(tǒng)遺跡……遇上重要的日子（節(jié)日、生日、祭日等），日本人有和服，韓國人有韓服，印度人有“托蒂”和“紗麗”，英國皇室男子會(huì)穿上蘇格蘭男裙……而有著更悠久、更燦爛文化的中國人，在日常生活中，只有與自己傳統(tǒng)毫不搭界的“西服”，在學(xué)校畢業(yè)后，只有穿著舶來的學(xué)位服，這不能不說是一種遺憾。這兩年習(xí)近平主席極其夫人彭麗媛在重要外事活動(dòng)中著傳統(tǒng)服飾逐漸成為時(shí)尚，才讓泱泱中華的服裝傳統(tǒng)得以顯露一絲亮色。

誠然，“漢服”做學(xué)位服未必比現(xiàn)行的西式學(xué)位服差多少，也未必能代表得了中國傳統(tǒng)文化的精髓，但“非新無以為進(jìn)，非舊無以為守”，一個(gè)民族和國家，墨守成規(guī)而不維新，斷然不行；只顧變革而忘卻傳統(tǒng)，豈又明智？在曾被全盤打倒在地、更兼踩上一腳之后，今天中華傳統(tǒng)一方面正在緩慢復(fù)蘇，另一方面又面臨新的被“韓流”、“洋流”遮蔽的危險(xiǎn)，在這種非常之時(shí)，我們真的沒有必要對“漢服畢業(yè)典禮”一棒子打死，也許我們的社會(huì)需要更多的“漢服愛好者”們來弄出更多的聲音，用“反?！钡姆绞絹砹舸?zhèn)鹘y(tǒng)。從這個(gè)意義上說，江蘇師大等高校的做法有一定的積極意義。我們常說要用歷史的眼光看待文化，要用世界的眼光對待傳統(tǒng)，但是，連一個(gè)學(xué)校對“漢服畢業(yè)典禮”的探索都包容不了，甚至要一棒子打死，恐怕也算不得什么歷史的眼光和世界的眼光。