13日早晨,巴西與荷蘭的比賽一打完,此屆世界杯只剩下最后一個(gè)懸念:14日清晨,阿根廷與德國,誰哭?誰笑? 一、預(yù)測即希望 這也是央視體育頻道演播室里的話題。白巖松引用國外一知名教練的話說,預(yù)測比賽結(jié)果,只是把兩隊(duì)的歷史數(shù)據(jù)作一次整理罷了。這話的意思是比賽結(jié)果是無法預(yù)測的;另一嘉賓由此發(fā)揮:預(yù)測比賽是沒有意義的,球迷應(yīng)該享受足球本身的、原始的快樂。我卻在想,人對比賽結(jié)果的預(yù)測,肯定與比賽一樣“原始”。沒有預(yù)測的成功或失敗,足球的快樂要損失很多。 預(yù)測球場內(nèi)外的成敗,無非是人與未知命運(yùn)博弈的一部分。沒有命運(yùn)意識,人與動(dòng)物有何區(qū)別?預(yù)測其實(shí)是一種希望,“希望”是命運(yùn)的近義詞,也是人與獸相區(qū)別的特征之一,是人抵抗絕望的手段。在14日早晨比賽結(jié)果出來之前,阿根廷球迷和德國球迷都享有同等的預(yù)測勝負(fù)的權(quán)利,希望自己球隊(duì)勝利的權(quán)利,至少我們現(xiàn)在沒有理由懷疑這個(gè)權(quán)利的平等。 二、反體育,即反人類 像中國體壇經(jīng)常發(fā)生的那樣,比賽結(jié)果是可以根據(jù)一部分人的需要和意志“內(nèi)定”的,或是交易的結(jié)果,根本不給你預(yù)測的空間,其實(shí)是不給你任何希望,讓你的命運(yùn)失去偶然性,只有必然性,而且是被人暗中操控的必然性。這種體育比賽,其實(shí)是反體育(道德)的,因而是反人類的。更可恨的是,剝奪了你作為人的權(quán)利和特征后,還有一套很“正確”的說辭來要求你接受這種剝奪,本質(zhì)上是要你接受非人化的遭遇,把非人化的行為合法化。 巴西隊(duì)失敗后,巴西球迷都哭了,一個(gè)小男孩在媽媽懷里哭得格外傷心。他們不知道,他們多么令一些人羨慕。他們可以哭得這么單純,是因?yàn)樗麄兿嘈疟荣惖墓叫?,不存在幕后交易。與其他很多社會(huì)活動(dòng)不同,體育比賽是要有觀眾的,這一特性就是“公開”,公開是公平的必需前提。即使有人想搞幕后交易,比賽過程必須在觀眾面前完成,幕后交易的風(fēng)險(xiǎn)就大,被發(fā)現(xiàn)的幾率就大。只有無恥到底褲都不要的人,如現(xiàn)在正坐班房的中國足協(xié)那幫人,才會(huì)如此視全國球迷為無物,中國球迷只有欲哭無淚的份。 三、奇跡與奇葩 足球是圓的,籃球、排球、乒乓球等也是圓的,為什么足球是世界第一運(yùn)動(dòng)呢?因?yàn)樽闱蚴怯媚_踢的,足球全部魅力都源于此。 腳對球的控制能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上手?;@球比足球大,而球門比籃筐更是不知大多少倍,但是一場48分鐘的籃球比賽,雙方可以投進(jìn)幾十甚至上百個(gè)球,而足球賽打到點(diǎn)球決勝負(fù),至少要踢兩個(gè)小時(shí),都極少超過10個(gè)進(jìn)球。如果不是內(nèi)馬爾和另一名主力因傷不能上場,巴西被德國灌進(jìn)7個(gè)球的可能性要小得多。進(jìn)球必須射正球門,而破壞進(jìn)球可以向球門以外的任何方向踢;因而,相比把球踢進(jìn)球門,破壞進(jìn)球要容易得多,于是進(jìn)球變得難上加難。但是,有限制,就有反限制。限制因素激發(fā)了人們反限制的欲望和能力。各種盤帶過人技術(shù),各種傳球、射門動(dòng)作,如腳后跟傳球,倒勾射門,身體橫著凌空射門,各種匪夷所思的動(dòng)作,都是球員反限制的杰作。 其實(shí),不獨(dú)是足球,人類的所有能力,幾乎都是在限制和反限制的過程中發(fā)展起來的,人的進(jìn)化史,就是人突破自身局限,突破外界限制的歷史??朔陨砣觞c(diǎn)和外界限制的能力,我們稱之為創(chuàng)造力;創(chuàng)造力發(fā)展到極致的結(jié)果,我們稱之為“奇跡”。 足球場上的奇跡,是從尊重足球特性開始的,是從尊重“足球用腳踢”這個(gè)常識開始的,尊重常識,未必能夠創(chuàng)造奇跡,不尊重常識一定和奇跡無緣。足球場外,任何一個(gè)領(lǐng)域,都有類似“足球用腳踢”這樣的常識。但是,不獨(dú)是一些體育官員,把足球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目搞成了可以不用腳踢的玩意兒,其他領(lǐng)域的“足球”,也可以不用“腳”踢??蒲姓撐?,不是研究的結(jié)果,而是抄的結(jié)果;論文是否能發(fā)表,不是看論文水平,而是看是否付得起版面費(fèi)。于是,我們離奇跡越來越遠(yuǎn),奇葩越來越多。 |
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