17日早上7時(shí)許，少林寺山門前，10余名女子手撐素油傘，身穿顏色艷麗的旗袍，邁著貓步在廟宇前走秀。熱火的表演不時(shí)引來路人爭先拍照，30分鐘后，少林寺出面勸阻，旗袍女子“悻悻而去”。（7月18日《鄭州晚報(bào)》）

旗袍女少林寺門前走秀何以被少林寺僧人勸離？據(jù)當(dāng)天少林寺值班僧人延暢法師講：“寺院是佛門重地，她們?nèi)绻咝悖瑧?yīng)該去西湖邊，而不是選擇廟宇，這樣有損寺院形象?！鄙倭炙峦饴?lián)辦負(fù)責(zé)人王育民告訴記者，“曾經(jīng)很多商家假借少林寺名義進(jìn)行利益炒作，只為博得眾人眼球而已?！?/p>

少林寺延暢法師和外聯(lián)辦負(fù)責(zé)人王育民所說看似有理，其實(shí)有些牽強(qiáng)。

其一，旗袍隊(duì)負(fù)責(zé)人曾致電少林寺，表示其走秀為公益性活動(dòng)，目的是為了傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)旗袍文化。旗袍女走秀的時(shí)間是早上7點(diǎn)，地點(diǎn)是少林寺門前，這時(shí)候少林寺游客稀少，旗袍女的走秀活動(dòng)既不會(huì)干擾寺院正?；顒?dòng)，也不會(huì)對游客造成不便。從圖片看，旗袍女走秀并非商業(yè)行為，“有損寺院形象”、“借少林寺名義進(jìn)行利益炒作、只為博得眾人眼球而已”的說法純屬無稽之談。

其二，旗袍走秀與佛教文化并無沖突，甚至有共通之處。中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、少林寺方丈釋永信在接受記者專訪時(shí)表示：“佛教是古代中西方國際文化交流的產(chǎn)物。作為一種外來宗教文化，佛教能夠融入中華民族傳統(tǒng)文化，本身就是一種和諧的產(chǎn)物?！逼炫叟倭炙麻T前走秀自然、端莊、優(yōu)雅，不僅無損少林寺形象，某種程度上還為少林寺增光添彩。

其三，從近年來的發(fā)展看，少林寺是一座開放包容的寺廟。其不斷向海內(nèi)外擴(kuò)張，甚至不避諱創(chuàng)收。據(jù)報(bào)道，自上世紀(jì)八十年代起，少林寺就不斷派出武僧團(tuán)到國外演出，并在國外設(shè)有眾多分院及相關(guān)傳播機(jī)構(gòu)，有“洋弟子”數(shù)百萬之眾。少林寺這樣的經(jīng)營策略，目的就是有效地弘揚(yáng)和發(fā)展佛教，促進(jìn)社會(huì)和諧，促進(jìn)人與人之間的和諧，促進(jìn)人自身的和諧。旗袍女少林寺門前走秀，婀娜多姿，優(yōu)美和諧。少林寺僧人出面勸阻，走秀旗袍女“悻悻而去”，此等場面又是多么煞風(fēng)景。

國有國法，家有家規(guī)。佛門也有佛門的清規(guī)戒律，尊重和理解佛門清規(guī)戒律，是每一位公民的基本素質(zhì)要求。作為少林寺僧人，也應(yīng)秉持開放的心態(tài)，對旗袍女走秀這樣的高雅活動(dòng)多一點(diǎn)包容。何謂佛教？經(jīng)書有云：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。事實(shí)上，“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒”等佛教信徒日常遵循的行為準(zhǔn)則，也都與當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)并不矛盾。

如此說來，旗袍女少林寺門前走秀被勸離，如果硬要說“有損寺廟形象”的話，應(yīng)該是少林寺自己造成的。