在許多人看來,只有耐心而熱情的指路,才能夠稱得上是助人為樂,更何況,“路在嘴邊”一直是我們的傳統(tǒng),因此,老人公交站旁指路收費,多少令人不快。不過,這樣的反應(yīng)顯然是建立在所有的人都能夠耐心而熱情為陌生人指路的基礎(chǔ)之上,而事實卻未必如此。 眼下,不愿意為陌生人指路的現(xiàn)象,在許多城市都屢屢發(fā)生。這固然存在著“不要與陌生人說話”的警戒,也存在著現(xiàn)代城市人越來越冷漠的因素。在這種前提之下,這名老人能夠熱情地為陌生人指路,不敢說他是道德高尚,至少也說明了他是付出了實際的勞動。這比那種完全被動化的乞討,要強上百倍。而相比于那些冷漠之輩,這名老人也算是熱心人了。熱心人都是有德之人,而“德者,得也”之說。“德”與“得”不但發(fā)音相同,而且有著內(nèi)在的因果關(guān)系:“德”為“得”之基,有德方能有得,厚德方能載物。 事實上,如果我們稍微換一個角度看,老人的指路要錢,也就很容易理解了。幫人指路,顯然是善的表現(xiàn),而善有善報,同樣也是我們的傳統(tǒng)理念。唯一的區(qū)別在于,此時的“善報”,是老人主動提出的而已,而這與我們路人主動的回報,又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢? 在指責(zé)老人提供有償服務(wù)的同時,我們還應(yīng)該思考另一層問題。如果沒有這樣一名老人幫人指路,包括有償指路,那又是一個什么樣的結(jié)局?這方面,重慶晚報去年10月10日的一篇報道,似乎恰好與之呼應(yīng)。在重慶江北區(qū)大廟,每天接受上百人問路的報販向先生向媒體求助。替人指路原本是舉手之勞的小事,向先生卻因此苦惱不已,甚至因為指路不及時和問路者動了手。此時,如果我們要求向先生同樣提供熱情的無償服務(wù),那么,這只能是“站著說話不腰疼”的表現(xiàn)。對于某位路人而言,或許,你只能問上那么一次,而對于被問者,那一番指點背后的“勞心”之苦,可能也是我們所體會不到的??紤]到這樣一些因素,特別是這樣一名無妻子無兒女的老人,他的指路收費,即便得不到掌聲,至少也不應(yīng)該遭到一片口水。 |
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