河南省新鄭市龍湖鎮(zhèn)居民住房深夜遭強拆事件，12日晚上出現(xiàn)戲劇性變化：被不明身份者將自己和妻子扔進墳地的張紅偉，在接受媒體采訪時表示：自己的行為犯了錯誤，對不起政府。此外張紅偉稱，當(dāng)天下午已經(jīng)和當(dāng)?shù)卣唾r償達成協(xié)議。（8月12日《法制晚報》）

張紅偉的“認錯”表態(tài)，猶如一塊巨石在輿論場上掀起巨浪，也令原本同仇敵愾、堅定站在他們一邊的人們措手不及。對張紅偉的“反水”言行，有人“呵呵”而過，有人則破口大罵，還有一些人甚至調(diào)轉(zhuǎn)矛頭，指責(zé)起張紅偉一家“違章的四層樓房能挺四年，也不是一般人”。作為同樣關(guān)注此事的一員，我完全能夠理解部分網(wǎng)友這種“被出賣”后的憤怒心情，但我更想說的是，對于張紅夫婦的“認錯”，大伙還真沒必要如此大動肝火、上綱上線。

要知道，輿論關(guān)注這起強拆事件，是因為強拆者的行為突破了社會的底線，觸犯到了法律的規(guī)定，侵害了公民的權(quán)利。如果有誰最初是基于“弱者一定是好人”的邏輯，而選擇站出來的，那么這本身就有問題。須知，“金無足赤，人無完人”，每個人的身上都存在這樣那樣的問題和缺點，弱者也不例外。很多時候，身處社會底層的人們由于環(huán)境、教育、自身性格等原因，其身上的“問題”可能較一般人來的還要多。被城管追得跑來跑去的小販，在熟人眼里說不定就是個市儈；被強拆了住房的居民，也可能是個違建專業(yè)戶。

但這又有什么關(guān)系呢？我們之所以選擇站在這些人一邊，并非因為覺得他們都是道德完美無缺的圣人——很多時候，這種錯覺其實是媒體調(diào)查采訪不深入而錯誤“營造”出來的，而是為了維護他們基本的生存權(quán)利和人格尊嚴。這兩者之于人，就如同水之于魚一樣，須臾不可被剝奪。別說今天站在我們面前的是個有些心機、“自私自利”的被強拆者，即便是一個十惡不赦、殺人如麻的罪犯，在被法院判處死刑并執(zhí)行前，他的辯護權(quán)、申訴權(quán)、免遭牢頭獄霸毆打、虐待的權(quán)利也應(yīng)該得到保障。誰要是敢肆意侵害，我們也必須站出來說“不”。理解了這一層，再來看待張紅夫婦的“反水”，心態(tài)或許就能夠平和一些。

更何況，考慮到張紅偉和當(dāng)?shù)卣罱K達成的協(xié)議中“補償標(biāo)準沒有增加，和被強拆前鎮(zhèn)里給出的補償一致”，但他本人卻表示“對這樣的結(jié)果滿意”這一反常的情況，我們有理由懷疑，張紅夫婦此番“自己犯錯，對不起政府”的“認錯”表態(tài)，可能并非出于本人意志，而是在當(dāng)?shù)卣耐评T下被迫作出的。

畢竟，在目前中國的制度底下，當(dāng)羸弱的個體遭遇強大的政府，兩者根本沒有平等博弈的可能，能夠一直咬牙堅持到底的終究只是個別幾人。我們不該要求每個人都做唐福珍，社會也承擔(dān)不起這份悲壯。如果僅僅因為抗?fàn)幷咧型痉艞?，或者說了幾句帶“逃兵腔”的話，就調(diào)轉(zhuǎn)槍口，不再追問作惡者的責(zé)任，而討伐起被侮辱被損害的人，那么不僅偏離了主題，而且可能正中某些人的下懷。