作為總設(shè)計(jì)師的鄧小平
2014-08-18 15:47:31? ?來源:人民日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林雯晶 我來說兩句 |
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今年是鄧小平同志誕辰110周年。鄧小平是20世紀(jì)中國(guó)的一代偉人,人們把他稱為中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。 什么是“總設(shè)計(jì)師”?他對(duì)事業(yè)的興衰成敗起著怎樣的作用?人們?yōu)槭裁窗燕囆∑椒Q為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新時(shí)期的總設(shè)計(jì)師? 記得上個(gè)世紀(jì)50年代初,當(dāng)新中國(guó)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)將要開始的時(shí)候,報(bào)刊上曾展開一場(chǎng)關(guān)于設(shè)計(jì)在基本建設(shè)中極端重要性的討論。人民日?qǐng)?bào)在社論中提出“施工必先有設(shè)計(jì)”的基本原則,產(chǎn)生了重大影響。事實(shí)確實(shí)是這樣:如果沒有總體的成熟的設(shè)計(jì),只憑熱情和愿望就動(dòng)工,結(jié)果不是做不好,就是做不成,或者中途改變、翻工重建,造成巨大損失。這類教訓(xùn)是不少的。 其實(shí),小到某個(gè)工程項(xiàng)目,大到關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的大事,都需要有總體性的正確設(shè)計(jì),這樣才有可能做好。 在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為社會(huì)主義事業(yè)奮斗的進(jìn)程中,上世紀(jì)70年代后半期是一個(gè)大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,有沒有一個(gè)總體性的正確設(shè)計(jì)尤其重要?!拔幕蟾锩苯Y(jié)束后,中國(guó)向何處去?中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)在經(jīng)歷曲折和挫折后如何向前發(fā)展?這是擺在黨和人民面前頭等重要的問題。 那時(shí)候,“文化大革命”遺留的問題堆積如山,事情千頭萬緒,人們的思想相當(dāng)混亂。不少領(lǐng)導(dǎo)干部還沒有從導(dǎo)致“文化大革命”發(fā)生的“左”的指導(dǎo)思想中擺脫出來,繼續(xù)在“左”的思想軌道上徘徊。同時(shí),也有一些人利用中國(guó)共產(chǎn)黨犯了錯(cuò)誤、社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生失誤之機(jī),提出企圖讓中國(guó)脫離社會(huì)主義道路的右的錯(cuò)誤主張。在這種情況下,黨必須向全國(guó)人民指明國(guó)家發(fā)展的正確方向,既堅(jiān)決糾正“左”的指導(dǎo)思想,又努力防止發(fā)生右的偏向。 從端正思想路線抓起 “文化大革命”后,中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)要闖出一條新路來,談何容易!事情應(yīng)該從哪里抓起?鄧小平果斷地把思想路線的撥亂反正作為突破口。 這就抓住了要害。人的行動(dòng)總是由思想指導(dǎo)的,有怎樣的思想就會(huì)有怎樣的行動(dòng)。歷史處在重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭,更需要有一個(gè)適應(yīng)客觀實(shí)際要求的思想大解放。解放思想決不是隨心所欲地胡思亂想,而是要沖破不符合客觀實(shí)際的舊思想,使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨歷來提倡的實(shí)事求是。解放思想是為了做到實(shí)事求是。這個(gè)問題解決不好,就談不上走出一條成功的新路來。 鄧小平一重新出來工作,就提出反對(duì)“兩個(gè)凡是”,鮮明地支持關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。在1978年12月的中央工作會(huì)議上,他作了實(shí)際上成為十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告、成為改革開放開篇之作的重要講話,講話的題目就是《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》。他說:“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)?!薄霸邳h內(nèi)和人民群眾中,肯動(dòng)腦筋、肯想問題的人愈多,對(duì)我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設(shè),都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?!?/p> 鄧小平的這些話,鼓舞了全黨和全國(guó)人民的思想大解放。廣大干部和群眾把注意力放到研究客觀實(shí)際中出現(xiàn)的新情況新問題、研究如何開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面上來。以往在“左”的框框束縛下不敢想的問題敢想了、不敢做的事敢嘗試著做了,一切堅(jiān)持以實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 以改革開放為標(biāo)志的新時(shí)期,就這樣以解放思想、端正思想路線為先導(dǎo)和突破口到來了。 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟 要開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新局面,首先必須明確舉什么旗、走什么路的問題。用毛澤東同志的話來說:“旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?!币粋€(gè)國(guó)家和民族,前進(jìn)中極重要的是對(duì)未來要有明確的方向感,包括奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和基本道路,使它成為人們的共識(shí)。 以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn),經(jīng)過3年多的探索和深刻思考,鄧小平在黨的十二大開幕詞中以高度概括的語言宣布:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?!?/p> 這就使中國(guó)人民明確了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確方向,從而也就有了衡量一切是非的標(biāo)準(zhǔn),形成了萬眾一心的巨大力量。 “中國(guó)特色社會(huì)主義”有兩層含義:第一,它是社會(huì)主義,而不是別的什么主義;實(shí)行的是社會(huì)主義制度,而不是別的什么社會(huì)制度。它同實(shí)行資本主義制度或其他制度的國(guó)家在社會(huì)性質(zhì)上根本不同。第二,它要有鮮明的中國(guó)特色,必須符合中國(guó)的實(shí)際情況,既不落后于實(shí)際,也不超越實(shí)際。唯有如此,才能使科學(xué)社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的基本原則深深扎根于中國(guó)的土地中,從而具有強(qiáng)大生命力并充分發(fā)揮優(yōu)越性。 這就從根本上回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這兩大根本問題。 關(guān)于什么是社會(huì)主義,鄧小平明確指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!彼终f:“我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。離開了生產(chǎn)力的發(fā)展、國(guó)家的富強(qiáng)、人民生活的改善,革命就是空的?!薄吧鐣?huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕,不搞兩極分化。”“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?!比绻浕螂x開這些基本原則,那就不是社會(huì)主義了。 鄧小平所講的社會(huì)主義本質(zhì),著重是從經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來講的。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)決定政治,社會(huì)主義的本質(zhì)和特色也首先要在經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上體現(xiàn)出來。 關(guān)于怎樣在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、怎樣體現(xiàn)合乎中國(guó)實(shí)際的“中國(guó)特色”,鄧小平明確指出:要使中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,至少有兩個(gè)重要特點(diǎn)是必須看到的:一個(gè)是底子薄。第二條是人口多,耕地少。中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃。因此,他又說:“我的一貫主張是,讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來,大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn),帶動(dòng)大部分地區(qū),這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑。”共同富裕不可能一步達(dá)到,現(xiàn)階段的要求是使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。 |
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