據(jù)報(bào)道，8月11日在廈門環(huán)島路陽光海岸別墅區(qū)附近，大片垂榕林被攔腰砍斷。今年初以來，該路段綠樹先后3次遭到毀壞，共造成200棵樹木受損，涉及綠化面積約4500平方米，其中有10多年樹齡的垂榕樹被攔腰砍掉一半。在大力建設(shè)生態(tài)文明的今天，該市竟然發(fā)生公然毀林違法事件，令人為之震驚。倘若真是為觀海景而毀壞擋住視線的垂榕林，那無疑是一種令人不齒的蒙昧之舉。

有人或以為，這只是一起偶發(fā)事件，何足掛齒。其實(shí)，這種毀林行為已發(fā)生多起，是明顯的違法行為，本可以剛露頭就嚴(yán)肅查處，為什么一而再、再而三發(fā)生？那里的居民、物業(yè)管理都會(huì)容忍嗎？那里的執(zhí)法部門沒能及時(shí)發(fā)現(xiàn)嗎？不會(huì)見怪不怪吧？而在我省其他一些城市類似現(xiàn)象并非沒有。毀山造城、毀樹造景、挖山填湖、砍樹毀林等現(xiàn)象，不是還在發(fā)生嗎？可見，時(shí)至今日，還有些城市、一些人并沒有把建設(shè)生態(tài)文明當(dāng)回事。

以生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)來看，樹木與建筑為伴，就是最美的家園、最適宜的人居環(huán)境。城市寓所周邊有一片樹林，那是求之不得的綠色屏障。樹木乃至森林與建筑有著密切關(guān)系。原始人最早是在洞穴或樹上棲居的。人類早期建筑就是受到樹木的啟發(fā)，設(shè)想建筑有樹的一些生態(tài)功能。隨著人類文明的發(fā)展，人們萌發(fā)了回歸自然的情感，因而對建筑提出更符合生態(tài)的要求，除了要求實(shí)用安全外，還期望與環(huán)境相協(xié)調(diào)，凸現(xiàn)窗外的云淡風(fēng)輕、顯山露水。如果城市少了森林綠地，人們被滿是鋼筋混凝土的冰冷城市“森林”所禁錮，那有多少幸福指數(shù)可言？

人與自然相互依存，是一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系。自然界是人類的母親，人類是從叢林中走出來的，理當(dāng)敬畏自然、愛護(hù)自然。其實(shí)，人有生命，樹也有生命，自然界萬物都有生命，倘若樹木乃至森林消失殆盡，生態(tài)環(huán)境急劇惡化，必然會(huì)引發(fā)自然災(zāi)害，危及人的生存，真可謂“樹之不幸，乃人之不幸”。海邊別墅借水而居，本是高級寓所。但建筑景觀再美，倘若少了樹林綠地，也會(huì)黯然失色。城市有山就有骨氣，城市有水就有靈氣。山水城市，半邊山水半邊城，開門可見山、推窗可見水，那是多么美妙的生活畫卷??！

“前人種樹，后人乘涼”彰顯中華民族的傳統(tǒng)美德。傾心種樹護(hù)樹歷來被民間傳為佳話。人是自然之子，愛護(hù)城市山水園林，“慎砍樹、不填湖、少拆房”，既是一種可貴的道義之舉，更體現(xiàn)一種科學(xué)生態(tài)觀、可持續(xù)發(fā)展觀。因此，建設(shè)城市生態(tài)文明，愛惜城市一草一木，既要造成強(qiáng)大輿論，讓全社會(huì)種樹護(hù)樹蔚然成風(fēng)，成為人們追崇的一種美德，更要依靠法制，嚴(yán)肅執(zhí)法，依法查處懲罰一切毀林違法行為。要以類似攔腰砍斷大片垂榕林的事件為反面教材，以案釋法，警示社會(huì)。唯此，才能有效保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境，建設(shè)更多富有魅力的生態(tài)城市。（福建日報(bào)）