變“知識(shí)時(shí)代”為“思想時(shí)代”

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng) 楊玉良

按照懷特海德的說(shuō)法，如果只想學(xué)一些專業(yè)技能知識(shí)，是非常卑微的。雖然專業(yè)知識(shí)必須學(xué)習(xí)，但對(duì)大學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是悟道的過(guò)程。

我們每一個(gè)人在追求積極而嚴(yán)肅的價(jià)值過(guò)程中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這是建立自我價(jià)值系統(tǒng)必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。雖然現(xiàn)在甚至未來(lái)都沒(méi)有人能提供完整的答案，但我們必須思考。因?yàn)橹挥袑?duì)一些重大問(wèn)題進(jìn)行思考，才能領(lǐng)悟到崇高的價(jià)值。

愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他把對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)置于他在物理學(xué)方面取得的巨大成就之上。

近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)層面上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大發(fā)展，我們?cè)诤艽蟪潭壬蠑[脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類自由的限制。但我認(rèn)為它同時(shí)帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)誕生的。因此，我更加希望在這個(gè)新世紀(jì)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代。如果出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。

我們比任何時(shí)候都需要內(nèi)在理性

浙江大學(xué)校長(zhǎng) 林建華

竺可楨校長(zhǎng)曾對(duì)新生講：諸位在校，有兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)該自己?jiǎn)枂?wèn)，第一，到浙大來(lái)做什么？第二，將來(lái)畢業(yè)后做什么樣的人？你們都會(huì)選擇一個(gè)專業(yè)，老師也會(huì)教給大家一技之長(zhǎng)，但這顯然只是一小部分。

最重要的是學(xué)會(huì)“即事而窮其理”，成為一個(gè)有主張、有作為、頭腦清醒、不盲從、求真求是的人；在畢業(yè)之后，才能不貪圖享受，內(nèi)心質(zhì)樸強(qiáng)大，成為服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民、轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)、引領(lǐng)未來(lái)的人。

幾天前我看了一部電影——斯派克·瓊斯編導(dǎo)的《她》，講的是作家西奧多偶爾使用了由操作系統(tǒng)虛擬出來(lái)的“她”——薩曼莎，睿智、幽默、敏感，使作家深深迷戀，不能自拔。這提出了一個(gè)嚴(yán)肅而深刻的命題，在信息和智能技術(shù)高度發(fā)達(dá)的未來(lái)，人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和保持自我？在虛擬世界中縱橫馳騁，可以使人沉迷于虛幻和虛榮，忘卻現(xiàn)實(shí)世界的艱辛和應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)責(zé)任。

我們比任何時(shí)候都更需要強(qiáng)大內(nèi)在理性和人文素養(yǎng)，更需要獨(dú)立思考，更需要批判精神和決斷能力，而這正是你們需要在這里學(xué)習(xí)和磨練的。我建議大家，多閱讀人類千百年沉淀下來(lái)的經(jīng)典名篇，少看那些粗制濫造的花邊傳聞；多用批判眼光審視現(xiàn)成的結(jié)論，不盲從和迷信所謂的權(quán)威；更多地去學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己“科學(xué)的方法、公正的態(tài)度、果斷的決心”，而不是把生命浪費(fèi)在眼前的急功近利上。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年09月15日 05 版）