“通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活?！痹谖乃嚬ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)文藝的寄語，鼓舞人心，引人思考。

在“文藝的春天”中生發(fā)，我國文藝已是百花競放、碩果累累，極大地豐富著人們的精神生活。與此同時(shí)，也存在一些需要注意的傾向。有的作品缺少國家情懷、民族大義、社會(huì)觀照和人民感情，主題蒼白、導(dǎo)向偏頗、色調(diào)晦暗、制作粗鄙，以娛樂擠兌教育、制作取代創(chuàng)作、技術(shù)沖淡藝術(shù)，喪失教化蒼生、凈化風(fēng)氣、美化心靈的功能，出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象。有的存在淡化理想、軟化信念，遠(yuǎn)離崇高、諱言偉大，歪曲正義、閹割真理，刈除規(guī)范、消解傳統(tǒng)，戲說歷史、惡搞經(jīng)典，褻瀆先賢、輕薄英雄，篡改定論、顛覆主流，漠視現(xiàn)實(shí)、輕言人民，哂笑犧牲、調(diào)笑奉獻(xiàn)，渲染陰暗、炒作虛幻的現(xiàn)象，搞文化虛無主義、打政治“擦邊球”、熱衷于揭歷史傷疤，唯洋是瞻，甚至自滅志氣、自毀長城?；蛄⒁饽：?，崇高與猥瑣、光明與陰暗、正氣與邪氣、高尚與卑鄙界線不分；或格調(diào)不高，風(fēng)花雪月小我腔，濫情艷遇生死怨，媚俗、低俗、惡俗現(xiàn)象登堂入室，畸形人生、變態(tài)心理、另類生活、極端行為招搖過市。

作品的背后，是作者的思想和情懷。一些人或心態(tài)浮躁、精神萎靡、道德低下、觀念錯(cuò)位，散發(fā)出戾氣、邪氣、暮氣；或沾滿銅臭氣，為追求賣點(diǎn)而制造罵點(diǎn)，為博取市場而叫賣私丑，淪為“市場的奴隸”；個(gè)別品行不端，甚至劣跡斑斑的從藝者不恥反榮，大撈粉絲、賺足眼球，毒害社會(huì)風(fēng)氣，挑戰(zhàn)道德底線。

如果放縱這些“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”，我們的文藝就會(huì)缺筋少骨沒精神；如果無視文化垃圾、精神鴉片和道德小丑的恣狂妄為，我們的社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)高地失守、價(jià)值打折、道德滑坡。古今中外，因價(jià)值觀扭曲導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的事例并不鮮見。

“用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡”“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)”。誰能堪當(dāng)此任？唯有胸懷人民、德藝雙馨的文藝工作者。要想陽光明媚，必須心如藍(lán)天高潔；要有清風(fēng)撲面，必先情懷溫暖如春。文藝工作者是靈魂工程師，沒有圣潔的心靈，塑造不出高貴的形象；沒有崇高的精神，創(chuàng)作不出優(yōu)美的作品。道義是必須的擔(dān)當(dāng)，人民是永恒的主題。

“廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟”，這是總書記的殷切期望。核心價(jià)值觀是當(dāng)今中國的天地之心，是高懸于我們頭頂?shù)谋倍菲咝呛陀痴赵谖覀冃目盏拇睬懊髟?。能不能遠(yuǎn)離消極狀態(tài)、澄清錯(cuò)誤思潮、弘揚(yáng)核心價(jià)值？能不能唱響中國精神的正氣歌、中國道路的進(jìn)行曲、中國力量的交響樂？能不能樹正氣、增骨氣、添底氣，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供正能量？每一位文藝工作者都應(yīng)當(dāng)沉思。