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“國學(xué)進(jìn)課堂”關(guān)鍵不是增加比重

2014-11-04 08:04:45?乾羽?來源:北京青年報  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來說兩句
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“在新修訂的初中語文教材中,國學(xué)篇目所占比重約增至35%?!闭Z文出版社社長王旭明在2014亞洲教育論壇年會上向記者透露,該社出版的中小學(xué)語文教材將發(fā)生變化,新修訂的初中語文教材已送教育部審批,如獲通過,這批教材將于明年9月開學(xué)進(jìn)入學(xué)校課堂。記者采訪發(fā)現(xiàn),在修訂的中小學(xué)語文教材中迎來更多的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,或?qū)⒊蔀橼厔荨?/p>

作為中華民族固有的文化和學(xué)術(shù),凝聚無數(shù)代人智慧、經(jīng)驗、思想的國學(xué)無疑是傳統(tǒng)知識的寶庫,是現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)和傳承的對象。而初中生正值學(xué)習(xí)的旺盛期、價值觀的形成期,在此階段加大學(xué)習(xí)國學(xué)的力度,也確實具有較強(qiáng)的現(xiàn)實針對性,這將有利于初中生的健康成長。再加上,在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,一些國人的道德與價值觀呈現(xiàn)出混亂、混沌的狀態(tài),從國學(xué)中汲取營養(yǎng),以國學(xué)修身養(yǎng)性,用國學(xué)指導(dǎo)生活,也就成為一個可行的選擇。這大概就是初中語文教材加大國學(xué)篇目的目的和意義所在。

但國學(xué)又不僅僅是外在的形式,也不僅僅是文本的記載,對國學(xué)的學(xué)習(xí)必須符合國學(xué)的規(guī)律、文化的規(guī)律、時代的要求,才能真正體現(xiàn)出國學(xué)的價值,以及國學(xué)的作用。因此,國學(xué)進(jìn)課堂必須解決好兩個關(guān)鍵問題。

首先,國學(xué)的內(nèi)容不能表層化、狹窄化。所謂不能表層化,就是必須明確國學(xué)的核心是什么。法國文化學(xué)者曾經(jīng)提出過一個文化概念——“長時段文化”,指文化中變動最慢的文化,這是一種文化之魂,是文化的核心。因此,必須打撈國學(xué)文化中的核心與靈魂,而不是將學(xué)習(xí)放在細(xì)枝末節(jié)或外在形式上,以免表層化。所謂不能狹窄化,就是必須以開放的視角看待傳統(tǒng)文化,看哪些經(jīng)典構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,不能選擇性選取,就是必須以時代的視角看待傳統(tǒng)文化,看哪些經(jīng)典具有普遍的意義和價值,不能為國學(xué)而國學(xué),忘記文化的時代性。

其次,國學(xué)的學(xué)習(xí)不能書面化、娛樂化。所謂不能書面化,就是不能只知道死讀書,忘記了文化的價值在于知行合一。這既是對學(xué)生的要求,他們在誦讀、理解和接受國學(xué)經(jīng)典時,必須將這種文化的記載內(nèi)化為內(nèi)在的思考,這也是對教育者和社會的要求。而所謂不能娛樂化,就是學(xué)習(xí)國學(xué)的結(jié)果不是穿個漢服,舉行個成人禮,表演個小節(jié)目那么簡單,更不能把國學(xué)當(dāng)成是一種裝點的道具,而是應(yīng)該將其沉淀為道德的養(yǎng)分與價值的因子,從而在以后的生活與工作中變得更加懂禮節(jié)、有文化、知文明。

國學(xué)經(jīng)典應(yīng)該學(xué),應(yīng)該早學(xué),問題是學(xué)什么、怎么學(xué),以及社會為國學(xué)經(jīng)典提供了怎樣的現(xiàn)實環(huán)境。如果,對于國學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容還是不清楚,對如何學(xué)國學(xué)經(jīng)典才能知行合一還是不明白,而且現(xiàn)實環(huán)境所推崇的國學(xué)熱也只是虛熱,人們對國學(xué)經(jīng)典還只是供奉思維,那么即便將教材中的國學(xué)內(nèi)容增加更多,國學(xué)熱也還是一種不真實的虛熱。反而,可能加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),或者讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生抵觸心理。這似乎有些得不償失。乾羽(江蘇教師)

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