“領(lǐng)導沒講我先講，試試話筒響不響；領(lǐng)導沒嘗我先嘗，看看飯菜涼不涼?！甭犐先ビ行┛鋸?，卻活靈活現(xiàn)描摹出了逢迎拍馬的官場壞習氣。權(quán)力是一種稀缺資源，在它的周圍，總會聚集起一些“忠實”的擁躉，有的是對權(quán)力有所求，有的是對權(quán)力有敬畏，還有些純粹是“習慣成自然”。正是諸如此類的溜須，慣出了部分干部的“官場毛病”，也異化了一些地方的政治生態(tài)。

不是所有人都喜歡別人對自己逢迎拍馬，甚至有人對此還心存警惕和反感。但是，伸手難打笑臉人。隨著時間的推移和環(huán)境的浸染，一些干部在不知不覺中放松、放任直至放縱，從心有抵觸到見怪不怪，從半推半就到欣然接受，最終，對各種恭維體貼話很是受用，對各種可心周到的特權(quán)服務心安理得，對各種巴結(jié)奉承習以為常，沒有了反倒覺得少了點什么。上有所好，下必趨之投之。一些人瞅準了這一點，仰領(lǐng)導鼻息，看領(lǐng)導臉色，往往領(lǐng)導一個眼神就能“心領(lǐng)神會”，極盡逢迎拍馬之能事，甚至只要領(lǐng)導高興，不惜說違心的話，干昧心的事。在相互需要的情境中，在心照不宣的氛圍里，雙方一拍即合，各取所需。

拍與被拍，一個逆心而為，一個順意而享，勾連其間的，是權(quán)與利的博弈。一些人把逢迎拍馬視作“登龍術(shù)”，或自輕自賤、卑躬屈膝，或巧言令色、阿諛奉承，甚至為了攀龍附鳳，不惜出賣人格、任由驅(qū)使。一些干部面對逢迎拍馬，則像是被灌了“迷魂湯”，盡管囿于身份和場合，不得不正襟危坐、義正辭嚴，卻在暈暈乎、飄飄然之際，自高自大、驕傲自滿情緒悄然滋長，惟我獨尊、自以為是心態(tài)逐步抬頭。更有甚者，無視黨紀國法，僭越原則底線，濫用自己手中的權(quán)力，投桃報李，腐化墮落。在這樣一種異化了的同志關(guān)系中，肝膽相照早成奢談，忠言諍友不見蹤影，久而久之，形形色色的關(guān)系網(wǎng)越織越密，方方面面的潛規(guī)則越用越靈。本該干干凈凈的從政環(huán)境，變成了利益交換、各取所需的交易市場；本該清清爽爽的同志關(guān)系，沾染了人身依附、相互利用的市儈習氣。

“友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”古代圣賢早已把逢迎諂媚、花言巧語者歸入“損者三友”，至今未絕，可見其頑固。一名腐敗官員的懺悔之辭則道出了個中真諦：被哄著捧著的“美好感覺就像鴉片一樣，讓我上癮”。可見，不管是拍別人還是被人拍，扭曲的都是人性，戕害的都是黨性。

小平同志多次嚴辭告誡：不能把黨內(nèi)同志之間的平等關(guān)系，變成舊社會君臣父子關(guān)系、貓鼠關(guān)系、幫派關(guān)系；黨的十八大更是強調(diào)要“營造黨內(nèi)民主平等的同志關(guān)系”。這些要求，是由我們黨的性質(zhì)決定的。如果在我們黨內(nèi)“逢迎拍馬”之風大行其道，以官為貴、唯官是尊觀念廣為流布，把封建社會“官本位”那一套照單全收，還談什么黨性、原則、紀律？黨風政風，在百姓眼里都是“官風”，“官風正則民風淳”。抵制逢迎拍馬，拒絕口是心非，無疑是正黨風、促政風、帶民風的一個突破口。切實做到這一點，有點難，其實也很容易，只需要從“親自”端茶拎包開車門，彼此真誠叫一聲“同志”做起。