【在戲劇里品味民族文化的從容和優(yōu)雅，用戲劇喚醒民族文化的自覺和自信，這或許是戲劇在當(dāng)今時(shí)代語境下的歸宿】

不久前，作為一名戲劇愛好者，我參加了第二屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)。作為觀眾，我與來自世界各地的戲劇愛好者們一起，在這個(gè)如夢似幻的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，親歷了一場華美的戲劇之夢。“烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)就是我的中國夢”，戲劇節(jié)發(fā)起者之一黃磊的話也詮釋了戲劇夢在我心中的分量。

戲劇始終是千百年來中國人共同的文化藝術(shù)之夢?；⑶鹎鷷?，這一數(shù)百年前的中國傳統(tǒng)“戲劇節(jié)”，便是我們這個(gè)民族對于戲劇狂熱之夢的最好見證。在這一天，姑蘇城里男女老少傾城而出，聚集于虎丘山觀看昆曲表演。管弦絲竹不絕于耳，鑼鼓笙簫徹夜不息。張岱在《陶庵夢憶》里記述了當(dāng)時(shí)的盛況：“登高望之，如雁落平沙，霞鋪江上。”以至于從歌劇之鄉(xiāng)意大利遠(yuǎn)道而來的利瑪竇都驚訝了，他在《利瑪竇中國札記》里這樣寫道：“我相信，這個(gè)民族是太愛好戲曲表演了。”

我的家鄉(xiāng)是黃梅戲之鄉(xiāng)，看戲、聽?wèi)颉⒊獞?，對于家鄉(xiāng)人來說是世世代代的傳統(tǒng)愛好，也構(gòu)成了一種獨(dú)特的地域文化景觀。我常想，是什么賦予戲劇凝聚文化共識的力量？大概源于其以平等為特征的美學(xué)基礎(chǔ)。戲劇是高雅精致的通俗表演，亦莊亦諧，寓雅于俗。中國人常說“人生如戲，戲如人生”，在戲劇編織的故事里，每個(gè)人都能看見自己的影子。在這里，夢境與現(xiàn)實(shí)的邊界變得模糊，而被清晰放大的，是所有社會群體對美的感知和共鳴。正因?yàn)槿绱?，戲劇元素滲透在中國人的傳統(tǒng)生活方式和日常審美體驗(yàn)里，也構(gòu)建著我們共同的精神家園。從這個(gè)意義上追溯，中國人的戲劇夢，本質(zhì)上是我們民族對美的夢想和追求。

然而，一個(gè)民族的戲劇夢并不止步于審美層面，它還飽含著深沉的歷史和時(shí)代要求。莎翁說：“戲劇是時(shí)代的綜合而簡練的歷史記錄者?！痹诿恳粋€(gè)動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，戲劇總是爆發(fā)出驚人的張力。無論是《精忠記》還是《桃花扇》，字里行間總能讓人品讀到古代劇作家們的個(gè)人理想與家國情懷。而翻開抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的中國話劇史，這種民族情感和時(shí)代理想更是飽滿醇厚。在“戲劇救亡”的旗幟下，進(jìn)步的戲劇工作者們創(chuàng)作了大量抗戰(zhàn)話劇，在抗戰(zhàn)救亡的文藝舞臺上發(fā)揮了自己的力量。從這個(gè)意義上說，中國人的戲劇夢是個(gè)人夢想和時(shí)代夢想的交匯點(diǎn)。

戲劇還和民族文化有關(guān)。世界上所有偉大的民族都有自己的戲劇形式?！跋ＥD人有悲劇，意大利人有歌劇，俄國人有芭蕾舞劇，英國人有莎士比亞戲劇。這些雅樂往往是他們民族的驕傲和自信的源泉?！币蚨倌昵埃淘?、吳梅把傳統(tǒng)戲曲教育引入北京大學(xué)，歐陽予倩、洪深對傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行了話劇式的改編，許多有識之士為這種民族文化自信的傳承與創(chuàng)新做出了種種探索。

如今，一些古老稀有的戲曲劇種、劇目、流派，正瀕臨失傳。守護(hù)這支文化血脈，品味民族文化的從容和優(yōu)雅，喚醒民族文化的自覺和自信，這或許是戲劇在當(dāng)今時(shí)代語境下的歸宿，也是我作為一個(gè)戲劇愛好者的樸素夢想和期盼。

（作者為中國傳媒大學(xué)博士研究生）