【憲法的儀式性教育，就是時(shí)不時(shí)提醒公職人員，不要忘了權(quán)力的根本。儀式性的活動(dòng)讓民眾從文本中讀到權(quán)利的實(shí)惠，更要讓人們產(chǎn)生公民責(zé)任的倫理自覺(jué)，培育其捍衛(wèi)憲法的情感心理。】

12月4日，新中國(guó)第一個(gè)國(guó)家憲法日。從晨讀憲法到集體向憲法宣誓，從舉行憲法考試到開(kāi)辦憲法講座，各地各行業(yè)的宣傳活動(dòng)精彩紛呈，乃至?xí)昀锏膽椃▎涡斜竞蛻椃ㄗx物都熱銷(xiāo)斷貨。

設(shè)立國(guó)家憲法日，既因?yàn)閼椃ㄔ趪?guó)家層面具有極端重要性，也旨在通過(guò)集中宣傳教育以喚醒人們對(duì)于憲法精神的體認(rèn)。所以就憲法日當(dāng)天的活動(dòng)而言，其意義主要是象征性的，通過(guò)各種儀式性的傳播活動(dòng)，以提升憲法在全社會(huì)的尊嚴(yán)與威信。這背后依賴于執(zhí)政黨和政府基于依憲執(zhí)政依憲治國(guó)而提供的強(qiáng)大動(dòng)員力量，也展現(xiàn)出人民基于對(duì)憲法權(quán)威的渴求而自覺(jué)形成的社會(huì)風(fēng)尚。

憲法知識(shí)的普及和憲法精神的傳播，主要針對(duì)兩大類(lèi)群體:公職人員和普通民眾。同一部憲法，同一種精神，在這兩類(lèi)人群的教育儀式上，卻展現(xiàn)出不一樣的重心和面向。

對(duì)公職人員而言，儀式化教育旨在強(qiáng)化公權(quán)力的來(lái)源合法性，讓他們體驗(yàn)到憲法授予權(quán)力、規(guī)范權(quán)力并控制權(quán)力的“戒律”。憲法既要有效組織權(quán)力，以讓權(quán)力能夠積極為人民服務(wù);又要限制權(quán)力，讓權(quán)力隨時(shí)俯首聽(tīng)命。道理很簡(jiǎn)單，但是行使權(quán)力的人往往不能入腦入心，甚至不知不覺(jué)中將手中的公權(quán)視為私產(chǎn)。憲法的儀式性教育，就是時(shí)不時(shí)提醒公職人員，不要忘了權(quán)力的根本。

例如很多部門(mén)開(kāi)展憲法宣誓活動(dòng)，宣誓并不能將權(quán)力真正關(guān)進(jìn)籠子里，但能夠?yàn)楣珯?quán)者提供一個(gè)反省的機(jī)會(huì):自己的權(quán)力從何而來(lái)、又該為誰(shuí)行使。哪怕當(dāng)初只是一點(diǎn)點(diǎn)的觸動(dòng)，也會(huì)對(duì)公職人員形成潛移默化的影響，并懂得向憲法宣誓就是向人民承諾，就意味著要服從憲法而非其他個(gè)人意志，就表明要受到誓言和道德良知的約束，從而讓公職人員對(duì)憲法常懷敬畏之心。

對(duì)尋常百姓而言，儀式化教育旨在拉近憲法與每個(gè)人的距離，讓人們能夠觸摸到憲法關(guān)懷人性、安頓自由、保障權(quán)利的“體溫”。憲法既為公民的基本權(quán)利提供最高法律保障，同時(shí)也需要公民為其提供實(shí)施動(dòng)力。如果一個(gè)人只是一味向憲法索取權(quán)利，而不能積極承擔(dān)憲法上的公民責(zé)任，不能積極與社會(huì)上的種種違憲行為作斗爭(zhēng)，那么憲法權(quán)威的減損和實(shí)施的遲滯，最終會(huì)殃及自身的基本權(quán)利。因此，儀式性的活動(dòng)讓民眾從文本中讀到權(quán)利的實(shí)惠，更要讓人們產(chǎn)生公民責(zé)任的倫理自覺(jué)，培育其捍衛(wèi)憲法的情感心理，這構(gòu)成了憲法實(shí)施最持久的力量。

當(dāng)然，憲法的生命最終在于實(shí)施。儀式性活動(dòng)只是紀(jì)念憲法、宣傳憲法的典禮，它很難每日反復(fù)上演。要讓?xiě)椃ň竦诌_(dá)人心，讓?xiě)椃?quán)威產(chǎn)生實(shí)際效力，還需在平常的日子里，就憲法實(shí)施、解釋、監(jiān)督等，展開(kāi)更為常態(tài)化的制度完善與實(shí)踐推進(jìn)，讓中國(guó)憲法真正成為根本法、最高法。