位于福州市倉山區(qū)城門鎮(zhèn)的臚雷村，歷史悠久，人才輩出。它的后代里最出名的有數(shù)學家陳景潤、海軍上將陳紹寬。因為火車站福州站的建設，臚雷村被征地拆遷，全村幾乎都被拆完了。陳景潤在臚雷村的故居被連夜拆除，陳紹寬的故居勉強被保留下來。臚雷村的陳氏祠堂有730年歷史，供奉了約1000多個牌位。今年初，臚雷村陳氏祠堂面臨拆遷危機。（12月25日《廣州日報》）

不可否認，隨著城市化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)民進城進程的推進和加快，很多村莊將淪為沒有農(nóng)民居住生活的空心村，不可避免的要遭遇消失的命運。另一方面，為了修建類似福州火車站這樣的重大公共工程，要求村莊和村民做出巨大犧牲，進行拆遷本身也無可厚非。但是，村莊在消失過程中，在對村莊進行拆遷中，不能連同村莊文化及其依存的村莊標志性建筑一起拆遷，不能割裂和中斷了村莊文化，村莊消失與村莊文化消失不該同步進行，讓人無處寄托鄉(xiāng)愁。

或許在政府和開發(fā)商的眼中，像陳景潤故居、陳氏祠堂這樣的鄉(xiāng)村標志性建筑，只是一座座沒有任何商業(yè)價值的不值錢的破舊建筑。但是，在廣大村民心中，陳景潤故居、陳氏祠堂這類破舊建筑，本質(zhì)上是鄉(xiāng)村的綿遠悠長的集體記憶和文化認同，是鄉(xiāng)村文化的重要象征和載體，也是游子寄托和尋找鄉(xiāng)愁的根，有著重要的歷史和文化價值，還有一種無形的精神力量。政府和開發(fā)商一夜之間推倒陳景潤故居這類鄉(xiāng)村標志性建筑，實質(zhì)上就鏟斷了民眾寄托鄉(xiāng)村的根，是在鏟除延續(xù)千年的鄉(xiāng)村文化。

事實上城市化、城鎮(zhèn)化并不必然是村莊的消失，更不是村莊的凋敝。在城市化、城鎮(zhèn)化進程中如何保護古村莊，如何保護村莊的古建筑，保留鄉(xiāng)村文化，首先，法律要硬起來，讓古村莊、村莊的古建筑擁有法律定位的“古”身份。對于古村莊，以及村莊中的古建筑、古樹，法律要對他們進行保護，該納入文化保護單位的要盡快列入文化保護單位名錄。其次，村莊是否消失和村莊中的古建筑、古樹是否該拆遷，要尊重村民的選擇和意見，決定權應交還給生活在村莊的村民，而不是地方政府和領導。不管是出賣屬于國有資產(chǎn)的村莊古建筑，還是拆遷村莊古建筑，都應先征求村莊村民的意見，只有村民集體同意，才可以轉讓、拆遷，否則就不可以。最后，在保留村莊的前提下，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，因地制宜地加強農(nóng)村基礎設施建設，提高農(nóng)民生活水平，改善農(nóng)民生活條件，讓農(nóng)民的生活環(huán)境、生活質(zhì)量、生活水平向城市看齊，重新煥發(fā)村莊活力，吸引市民回流村莊。