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集體跪拜是孝道還是笑道

2015-01-13 07:47:49?劉雪松?來源:京華時(shí)報(bào)  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來說兩句
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【孝的核心不在下跪,不在臣服,而在對長者的敬重。禮儀有形式,但不加取舍的孝道教育形式,很容易被人當(dāng)成笑道?!?/p>

上海嘉定區(qū)民辦斌心學(xué)校的孝敬文化節(jié),將中國幾千年前的跪拜儀式,傳承到了極致:800多名學(xué)生齊刷刷下拜磕頭的規(guī)模、煽情的背景音樂、統(tǒng)一的漢服、三跪九叩的頂禮,加上在父母頭上拔一根白發(fā)永遠(yuǎn)留念的“情思”環(huán)節(jié),媒體報(bào)道用“淚流滿面、場面感人”表述這場儀式的正能量傳播效果。

從請名人演講、組織學(xué)生集體給父母洗腳,到今天的學(xué)生集體跪拜,學(xué)校對于孩子的孝道教育還是蠻拼的??粗@些額頭點(diǎn)地、小臀朝天的孩子們用肢體表現(xiàn)出來的虔誠,你不得不說這些孩子是乖巧懂事的,也是心誠意悅的。當(dāng)然,回家之后是不是還這么對父母親人禮儀當(dāng)頭,就是后話了。

學(xué)校教育的神奇效果就是這樣,老師的話常常比家長管用。這800多學(xué)生能在學(xué)校以臣服的姿態(tài)下跪,卻未必愿意在父母面前單獨(dú)下跪一次。因此,傳導(dǎo)到這些孩子身上的正能量到底有多少,恐怕還是不能過于樂觀。孩子們終生難忘的,完全有可能是大于內(nèi)容的形式。

斌心學(xué)校將三跪九叩的孝敬禮儀從傳統(tǒng)中照搬過來,無疑給人以恍若隔世的突兀感。畢竟千百年過去了,經(jīng)過了現(xiàn)代文明方式的廣泛洗禮與傳播,諸如跪拜頂禮之類的中國傳統(tǒng)文化,由教育機(jī)構(gòu)用莊重的儀式表現(xiàn)出來,正能量即便有,副作用也不可小覷。百善孝為先,但孝的核心不在下跪,不在臣服,而在對長者的敬重。同時(shí),下跪與現(xiàn)代文明社會(huì)所追求的獨(dú)立思考、獨(dú)立精神、獨(dú)立人格,與不唯唯諾諾地盲從的現(xiàn)代意義孝道,存在明顯沖突。教育工作者如何在傳承傳統(tǒng)中去蕪存菁,如何在現(xiàn)代文明的和諧長幼關(guān)系與社會(huì)素養(yǎng)中找到準(zhǔn)確的啟蒙點(diǎn),恐怕不是從先人那里拿來照搬這么簡單。中國社會(huì)不缺這樣那樣的儀式,最缺的是對于儀式所傳導(dǎo)的內(nèi)涵的心領(lǐng)神會(huì)。連宣誓都可以背叛,下跪又能算什么?

孝道是遠(yuǎn)行時(shí)給親人報(bào)一聲平安,是重陽除夕的日子與父母圍坐的一番家常話,是老人身處空巢時(shí)由衷的那份牽掛。中國教育最需要的是給孩子灌輸這些融合了現(xiàn)代文明、社會(huì)責(zé)任的傳統(tǒng)孝道意識(shí),而不是趕鴨子一樣將孩子們集中起來的一場下跪儀式。

禮儀有形式,但不加取舍的孝道教育形式,很容易被人當(dāng)成笑道。給孩子一時(shí)的催淚,不如教他們一點(diǎn)一滴地感恩回饋。

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