河南一中學(xué)被曝要求學(xué)生向孔子像下跪磕頭，每天誦讀《道德經(jīng)》；江蘇省連云港市一學(xué)校500名學(xué)生在操場(chǎng)誦讀《弟子規(guī)》，組成80米“羊”字，迎接即將到來(lái)的羊年春節(jié)……最近這段時(shí)間，又接連傳出不少“弘揚(yáng)”傳統(tǒng)文化的具體行動(dòng)。我們不難發(fā)現(xiàn)，這類(lèi)消息往往都會(huì)受到輿論的非議。為什么呢？因?yàn)闆](méi)有一套行之有效的坐標(biāo)系參照，大家對(duì)如何傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，就有點(diǎn)兒像改革開(kāi)放初期那個(gè)狀態(tài)：摸著石頭過(guò)河。

首先，在傳承、弘揚(yáng)對(duì)象的選擇上，就“各行其是”。傳統(tǒng)讀物是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。河南那家中學(xué)從2013年起，每日晨昏兩次安排學(xué)生誦讀，早上則5時(shí)左右就要開(kāi)始，高一誦讀《弟子規(guī)》，高二、高三誦讀《道德經(jīng)》（或曰《德道經(jīng)》），出發(fā)點(diǎn)是讓學(xué)生“感悟圣賢之道”，跪拜則并非日常行為，且該校校長(zhǎng)稱(chēng)這是“學(xué)生對(duì)祖宗圣賢的崇敬，是油然而生行為，未強(qiáng)制”。度其語(yǔ)意，應(yīng)該是孔夫子真的把學(xué)生給感動(dòng)了。無(wú)獨(dú)有偶，前兩年有個(gè)大學(xué)要求新生在報(bào)到時(shí)上交一份閱讀《弟子規(guī)》的讀書(shū)經(jīng)歷和讀后感想，作業(yè)也“并非強(qiáng)制行為”，但是估計(jì)人人都交了，最多的不是還寫(xiě)了5頁(yè)紙嘛。至于刻薄者說(shuō)，第二年該讀《女誡》了。當(dāng)然，如我們已經(jīng)看到，第二年這種“悅”讀要求無(wú)疾而終。這或許可以說(shuō)明，另一塊下腳的石頭沒(méi)有摸到，這河就沒(méi)法過(guò)了。

無(wú)論選擇何種傳統(tǒng)讀物，顯然都只會(huì)是有限的幾種，而一旦如此，抬杠的人便會(huì)質(zhì)疑為什么選這個(gè)不選那個(gè)。不過(guò)在我看來(lái)，《道德經(jīng)》橫豎不是中學(xué)生誦讀的篇章。是不是《道德經(jīng)》中的“道德”兩個(gè)字給提倡者造成一定誤解，以為就是今天所說(shuō)的人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，亦即“道德風(fēng)尚”的那個(gè)“道德”？不幸如此的話(huà)，就更南轅北轍了。用馮友蘭先生在《中國(guó)哲學(xué)史》里的闡釋?zhuān)兜赖陆?jīng)》里的“道”，是“萬(wàn)物之所以生之總原理”；那個(gè)“德”，是“一物所以生之原理”。所以，《道德經(jīng)》分為“道篇”和“德篇”，專(zhuān)門(mén)論述這兩個(gè)問(wèn)題。也就是說(shuō)，《道德經(jīng)》是一部相當(dāng)艱深的哲學(xué)著作，并非通俗讀物，中學(xué)生有什么誦讀的必要呢？比較而言，《弟子規(guī)》倒是有余熱可以發(fā)揮，不僅朗朗上口，而且一些內(nèi)容古今普適。比如“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”；又比如“過(guò)能改，歸于無(wú)；倘掩飾，增一辜”，等等；“見(jiàn)人惡，即內(nèi)??；有則改，無(wú)加警”更可推崇。但“揚(yáng)人惡，即是惡；疾之甚，禍且作”呢，還有“非圣書(shū)，屏勿視；蔽聰明，壞心志”呢？即便是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是良莠并存、魚(yú)龍混雜，一概囫圇吞下去，就要擔(dān)心消極東西的不良作用。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該而且必須得到傳承是毫無(wú)疑問(wèn)的，但是如何傳承乃至弘揚(yáng)還真是個(gè)問(wèn)題。弄得不好，傳統(tǒng)就有淪為道具之嫌，或者成為表演的載體。有個(gè)地方甚至在全市范圍內(nèi)推廣《說(shuō)文解字》，說(shuō)是用來(lái)認(rèn)識(shí)繁體字。如今進(jìn)展得如何？怕早就偃旗息鼓了吧，因?yàn)闆](méi)有半點(diǎn)兒可行性。在我看來(lái)，就傳統(tǒng)讀物而言，不用再“摸著石頭過(guò)河”，什么也不必誦讀，只是把它們作為青少年了解傳統(tǒng)的一部分，讓他們知道古代有那些讀物、大概是什么內(nèi)容就足夠了，任何誦讀的形式都已經(jīng)不合時(shí)宜，它們之中的許多內(nèi)容不僅與現(xiàn)代理念格格不入，而且屬于糟粕，青少年還沒(méi)有辨別的意識(shí)，倘若填鴨式的灌輸，反而可能影響青少年的判斷能力，甚至無(wú)所適從。