大學(xué)的使命與教師的職責(zé)
2015-02-15 13:24:06? ?來源:環(huán)球時報 責(zé)任編輯:孫勁貞 我來說兩句 |
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一般說來,大學(xué)的使命包括四個方面的內(nèi)容,即人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新。但問題是,我們應(yīng)該培育什么樣的人才、怎樣培養(yǎng)?我們應(yīng)該研究什么、怎樣研究?我們應(yīng)該服務(wù)于誰、怎樣服務(wù)?我們應(yīng)該傳承什么、如何傳承?這是每一所大學(xué)完成其使命必須面對和回答的問題。關(guān)于這一問題的回答,中國古代有一部書叫《大學(xué)》,這部書開篇的一句話值得我們深思,這就是“大學(xué)之道在明明德”。這里講的“德”,其基本意蘊就是宇宙人生的原理、法則和規(guī)律。在古人看來,“大學(xué)”的使命就是讓大家明白理解宇宙人生的原理、法則和規(guī)律(“天德”或“天道”)。當然古人所說的“大學(xué)”和今天的大學(xué)相去甚遠,但把“大學(xué)”的基本任務(wù)理解為“明明德”,對我們頗具啟示意義。 我們要培養(yǎng)的人才是奉獻社會、服務(wù)人民的建設(shè)者和接班人,還是像錢理群教授所說的“精致的利己主義者”?我們的科學(xué)研究究竟是研究對我們生活和實踐有直接或間接影響和關(guān)聯(lián)的宇宙人生的真問題,還是脫離實際、無病呻吟、自娛自樂,去探討和研究與我們的生活實踐毫無關(guān)聯(lián)的所謂“純學(xué)術(shù)”、甚至是“假問題”?大學(xué)的教學(xué)和研究究竟是服務(wù)于最廣大的人民群眾和中國社會,還是僅僅服務(wù)于某些特殊精英、群體、階層甚至是國外的特殊利益集團?大學(xué)的文化傳承和創(chuàng)新,究竟是傳承馬克思主義、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外國優(yōu)秀文明成果從而推動中國文化的創(chuàng)新和發(fā)展,還是相反?我們認為,當代中國任何一所大學(xué)在面對上述問題的詰難和責(zé)問時,毫無疑問都會選擇前者,而不是后者。這就是當代中國大學(xué)的使命。 大學(xué)的使命是通過教師來完成的。大學(xué)教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。傳道就是傳自然之道,傳社會之道,傳做人處事之道。一個社會有一個社會的“道”,一個時代有一個時代的“道”。中國的“道”,西方人走起來不一定很舒服;西方人的“道”,搬到中國也往往不合適。所以,我們反對把西方的“道”搬到中國來,當然我們也不要求西方人一定走中國的“道”。 正是在這個意義上,我們反對把某一種具體的價值觀普世化,也就是反對把資產(chǎn)階級的價值觀普世化。其實,任何具體的價值觀都不可能普世化。美國人權(quán)的實現(xiàn)形式搬到亞洲和非洲就不靈了,搬到歐洲和大洋洲也不行,甚至美國不同的州,其人權(quán)的實現(xiàn)形式也會有所不同。這就如同美國人做了一張具體的“桌子”,之后他就要求全世界只能依照這一張桌子去做桌子,否則他就宣布你所做的桌子不能叫做桌子。這肯定行不通。相信美國人自己也不會做這種傻事。己所不欲,勿施于人!自己不干的事,為什么要求別人去干呢?可是,叫人想不通的是,我們?yōu)槭裁匆氯轮プ霭盐鞣劫Y產(chǎn)階級的價值觀搬到中國大學(xué)講臺上來的傻事呢? “傳道”是這樣,“授業(yè)”“解惑”也是如此?!笆跇I(yè)解惑”必須講規(guī)矩守紀律,這就是教師所授的“業(yè)”必須是“正業(yè)”,不能是“孽業(yè)”。因為教師的教學(xué)活動不同于學(xué)術(shù)研究。學(xué)術(shù)研究可以帶著信仰和崇拜去研究某一對象,也可以帶批判去研究,所以,學(xué)術(shù)研究沒有禁區(qū),也不應(yīng)該有禁區(qū)。但是,教師的課堂授業(yè)必須有紀律。 道理很簡單,課堂不是某一教師的私人領(lǐng)地。教師所在的三尺講臺,不完全是教師自我表達的舞臺,教師的言行“格式化”著他的學(xué)生,影響著很多人。如果教師在課堂上能夠正確地釋疑解惑,讓學(xué)生正確地認識和看待問題,他所提供給學(xué)生的就是正能量,就會對學(xué)生的成長和發(fā)展產(chǎn)生重要的推動作用;如果教師在課堂上發(fā)牢騷、講怪話、泄怨氣,把自己的不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生,他所提供給學(xué)生的就是負能量,就會誤導(dǎo)學(xué)生,對學(xué)生的成長、發(fā)展帶來消極影響。 大學(xué)的使命和教師的職責(zé)決定了學(xué)校和教師給予學(xué)生的必須是科學(xué)的知識、卓越的能力、正確的價值觀念和高遠的人生境界,也就是習(xí)近平總書記所說的“大德”。要做到這一點就必須講規(guī)矩,講自然的規(guī)矩,講社會的規(guī)矩,講思維的規(guī)矩,按物質(zhì)世界的規(guī)律和法則做事情,嚴守政治底線、法律底線和道德底線?! ?/p> |
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