近日，國(guó)家體育總局和文化部共同推出了全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的12套廣場(chǎng)舞，據(jù)悉這些舞蹈動(dòng)作全是專(zhuān)家創(chuàng)編，科學(xué)的編排適合不同人群，而輿論也對(duì)廣場(chǎng)舞大媽耳熟能詳?shù)摹缎√O(píng)果》、《最炫民族風(fēng)》的國(guó)標(biāo)版議論開(kāi)來(lái)。

草根作品納入官方視野

伍里川（現(xiàn)代快報(bào)首席評(píng)論員）：這意味著，草根的街頭即興作品，進(jìn)入到主流文化體系內(nèi)。廣場(chǎng)舞大媽孤寂而任性地跳了多年，終有一天贏得了來(lái)自官方層面的認(rèn)可。

麥卡（鳳凰網(wǎng)特約評(píng)論員）：一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，但一千個(gè)廣場(chǎng)舞隊(duì)或許很快將不再有一千種跳法。

陳女士（陜西西安廣場(chǎng)舞領(lǐng)舞者）：廣場(chǎng)舞本身就是一種全民健身的方式，我們會(huì)不斷編排新的舞蹈，音樂(lè)也會(huì)經(jīng)常換，就是為了提高參與者的興趣，讓大家都來(lái)鍛煉身體。

王梅梅（北京媒體人）：我之前采訪過(guò)一些少數(shù)民族地區(qū)，他們的廣場(chǎng)舞甚至結(jié)合了自己民族舞蹈元素的，有一個(gè)再創(chuàng)作在里邊，藝術(shù)水準(zhǔn)還真不低，而全國(guó)不一樣才是廣場(chǎng)舞最大賣(mài)點(diǎn)。

復(fù)制推廣恐失去個(gè)性

譚浩俊（鎮(zhèn)江市人民政府國(guó)資委委員）：統(tǒng)一編排后的12套廣場(chǎng)健身操舞，也僅僅只能作為廣大居民的一種選擇，而不能像廣播體操、眼保健操等一樣，通過(guò)行政手段強(qiáng)行推廣，如果千篇一律了，估計(jì)很多人會(huì)退出這個(gè)行列。不然，大家不如統(tǒng)一跳廣播體操了。

梁軍（華商報(bào)記者）：大媽們會(huì)有哪些擔(dān)憂(yōu)呢？比如，體育總局很專(zhuān)業(yè)地推廣廣場(chǎng)舞，倡導(dǎo)大家掌握正確健身的要領(lǐng)，這樣挺好，但跳什么廣場(chǎng)舞，體育總局說(shuō)了算，按照什么標(biāo)準(zhǔn)吸納民間的廣場(chǎng)舞，也是體育總局說(shuō)了算，這樣下去，廣場(chǎng)舞還能叫自?shī)首詷?lè)嗎？

伍里川（現(xiàn)代快報(bào)首席評(píng)論員）：在我們的語(yǔ)境中，“推廣”就是價(jià)值最大化的體現(xiàn)。不過(guò)，“小蘋(píng)果”“最炫民族風(fēng)”今后將不再是一個(gè)社區(qū)一個(gè)跳法。當(dāng)廣場(chǎng)舞因此增強(qiáng)了可推廣性，便于批量“復(fù)制”的時(shí)候，它的強(qiáng)烈個(gè)性色彩會(huì)不會(huì)消退？

不能回避空間稀缺問(wèn)題

黨小偉（陜西維恩律師事務(wù)所合伙人）：廣場(chǎng)舞是一個(gè)很好的例子，以前政府不管，開(kāi)展得很好，現(xiàn)在體育總局要參與推廣，在推廣的過(guò)程中就難以避免地體現(xiàn)自己的部門(mén)利益。由于大量的場(chǎng)館設(shè)施和賽事舉辦權(quán)掌握在體育部門(mén)手里，很容易形成利益上的壟斷。

鄧海建（自由撰稿人）：回顧一下中國(guó)廣場(chǎng)舞蹈的前世今生：從公園跳到廣場(chǎng)，從廣場(chǎng)跳到春晚，廣場(chǎng)健身操舞，確實(shí)已成為華夏大地上最普及的健身活動(dòng)之一。但這些年廣場(chǎng)舞屢屢成為社會(huì)議題，不在于舞步不標(biāo)準(zhǔn)，而在于場(chǎng)地之爭(zhēng)和擾民之亂。潑糞的、放藏獒的、轟高音炮的……從溫州廣場(chǎng)舞事件，到上海魯迅公園重新開(kāi)園后舞迷們凌晨“搶地盤(pán)”，各地廣場(chǎng)舞的生態(tài)并不是很樂(lè)觀。

根號(hào)三（觀察者網(wǎng)友）：“引導(dǎo)、扶持、規(guī)范”是體育總局指導(dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)的三點(diǎn)原則，其實(shí)三點(diǎn)取其一，規(guī)范，或者說(shuō)嚴(yán)格管理，才是最關(guān)鍵的。對(duì)廣場(chǎng)舞大媽來(lái)說(shuō)，通過(guò)教育，通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，讓大媽們厘清公共空間里個(gè)人的權(quán)利邊界，既是對(duì)她們的保護(hù)，也是對(duì)他人的保護(hù)。

陳?。ㄉ钲诠珓?wù)員）：此前輿論對(duì)廣場(chǎng)舞擾民的大肆批判，凸顯的是老年化時(shí)代加速到來(lái)與我國(guó)并不完善的公共文化空間配置之間的矛盾，而今對(duì)“國(guó)標(biāo)”廣場(chǎng)舞的推廣，并未觸及到問(wèn)題的根本，反倒干涉廣場(chǎng)舞的自由空間。廣場(chǎng)舞舞蹈內(nèi)容并沒(méi)有太多問(wèn)題，只是它在城市的位置，它與周邊老百姓之間的關(guān)聯(lián)性才產(chǎn)生了系列的反應(yīng)。城市化建設(shè)剝離了原本屬于百姓的休閑空間，那么怎么在現(xiàn)有條件下，更加便民地配置空間資源才是關(guān)鍵所在。