最近幾天，記者走訪廈門各大墓園發(fā)現(xiàn)，墓地售賣正進(jìn)入一年中的旺季。與此相比，樹葬、草坪葬、花壇葬等生態(tài)葬法，卻在廈門“遇冷”。盡管已推行近10年，選擇這種方式安葬的逝者仍然寥寥無幾。目前，全市僅1例樹葬、3例花壇葬、191例草坪葬。(海峽導(dǎo)報4月2日)

本來，由于像“樹葬”、“草坪葬”、“壁葬”、“花葬”等“生態(tài)葬”，由于環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、節(jié)約土地、移風(fēng)易俗等優(yōu)點和好處，剛一推出就獲得了社會的普遍叫好。但現(xiàn)實執(zhí)行中卻尷尬的“叫好不叫座”，除了國人心中諸如“厚葬”傳統(tǒng)觀念根深蒂固、公益性殯葬信息不暢等不可忽視的原因外，還與地方領(lǐng)導(dǎo)等沒有做好示范帶頭作用也不無關(guān)系。

按理說，政府部門通過制度規(guī)定，公開引導(dǎo)群眾參與，作為政策的制定者和倡導(dǎo)者，帶頭執(zhí)行自然理所應(yīng)當(dāng)。然而，令人遺憾的是，從媒體報道中可以看到，無論如何也難讓人說在推廣“生態(tài)葬”這一行動中，包括各級領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的公務(wù)人員起到了切實有力的帶頭示范作用，這無疑與政府提倡、公務(wù)人員就該帶頭等公民心中應(yīng)有的形象十分不符。

關(guān)于“生態(tài)葬”的示范先例可以說數(shù)不勝數(shù)。除眾所周知的前國家領(lǐng)導(dǎo)人、老一輩革命家周恩來、鄧小平逝世后不留骨灰并撒向神州外，還有徐向前、聶榮臻、劉少奇、鄧穎超等革命老前輩，他們多是將骨灰撒向自己曾戰(zhàn)斗過的最最艱苦的地方或大江大海，而絕非什么后世享福之地，不由讓人肅然起敬。而這些，對我們今天倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭執(zhí)行“生態(tài)葬”、引導(dǎo)更多的群眾加入“生態(tài)葬”行列無疑是一個個活生生的榜樣。

“村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部作為群眾學(xué)習(xí)的楷模，理應(yīng)處處起到帶頭作用，理應(yīng)始終都要站在時代的前列，努力成為推進(jìn)社會發(fā)展和歷史進(jìn)步的先進(jìn)分子。倡導(dǎo)殯葬移風(fēng)易俗，是一項長期的工作，許多“生態(tài)葬”對民眾來說都還屬于新生事物，需要一個逐步接受的過程。但是，如果各級領(lǐng)導(dǎo)干部等公務(wù)人員能夠真正把“生態(tài)葬”這一倡議帶頭宣傳好、執(zhí)行好、踐行好，對緩解、提升各地群眾積極加入到“生態(tài)葬”行列，將大有裨益，尤其是在環(huán)境日益嚴(yán)峻、土地尤其是城市墓園土地日益稀缺甚至枯竭的情況下，這更顯重要性和緊迫性。