云南文山“慈善媽媽”王玉瓊最近遭到質(zhì)疑，而當(dāng)?shù)卣唵蔚耐▓?bào)并未打消圍繞“慈善媽媽”借用慈善之名牟取私利的團(tuán)團(tuán)疑云。在公益慈善屢曝丑聞、慈善事業(yè)透明度不斷受到批評的背景下，“慈善媽媽”疑云無疑再次對慈善事業(yè)健康發(fā)展發(fā)出警醒。

公益慈善本意是扶貧濟(jì)困，既有“促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉”的實(shí)際作用，也是社會(huì)誠信的象征。基于社會(huì)信任基礎(chǔ)上的公益慈善，可以有效集合社會(huì)資源、力量，“聚沙成塔、積少成多”，彌補(bǔ)政府力量的不足。因此，無論是官方還是民間的慈善機(jī)構(gòu)，立足之本都是誠信二字，容不得半點(diǎn)虛假。

汶川大地震后，我國公益慈善事業(yè)迅速發(fā)展，在救災(zāi)救援、災(zāi)后重建和扶貧濟(jì)困等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。然而，從郭美美事件到一些慈善基金遭質(zhì)疑事件，慈善事業(yè)的透明度和公信力受到一定程度的影響，信任的地基不穩(wěn)，公眾對公益慈善事業(yè)的信任度就會(huì)降低。

籌款信息不公開、財(cái)務(wù)狀況混亂、業(yè)務(wù)分布繁雜、監(jiān)督力量羸弱……近年來存在于一些公益慈善組織身上的問題，不時(shí)引發(fā)公眾輿論的質(zhì)疑。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，確有極少數(shù)人和機(jī)構(gòu)打著“公益慈善”的旗號，或變相進(jìn)行“慈善尋租”，或?qū)⒋壬瀑Y源投入市場牟取私利，嚴(yán)重地玷污了“慈善”的美譽(yù)。

事實(shí)上，公眾對慈善事業(yè)本身并非缺乏熱情，而是缺乏信任。當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)對慈善事業(yè)監(jiān)督管理，使公眾對“慈善”的信任逐步提高。盡管我國已有公益事業(yè)捐贈(zèng)法、紅十字會(huì)法、《基金會(huì)管理辦法》《救災(zāi)捐贈(zèng)管理暫行辦法》等多部法規(guī)，但在一些關(guān)鍵問題上規(guī)定模糊、界定不明，導(dǎo)致剛性約束不足甚至成為“空架子”。

有良法才能保善治。解決慈善事業(yè)信任尷尬，必須從制度建設(shè)著手，規(guī)范慈善事業(yè)的發(fā)展，重建公眾的信任。應(yīng)建立健全慈善事業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，確保慈善事業(yè)在法治陽光下規(guī)范運(yùn)作。對于現(xiàn)有公益慈善組織，應(yīng)加強(qiáng)清理整治，對借慈善之名撈錢者依法懲處。還應(yīng)該在建立第三方平臺(tái)的基礎(chǔ)上，打造政府、社會(huì)、媒體、公眾共同監(jiān)督的機(jī)制，讓公益慈善事業(yè)真正走入春天。