余姚“讓座風(fēng)波”昨天有后續(xù)信息：因身體不適而未讓座的女生的微博被人冒名，她不得不改了微博昵稱，這使她“感覺不安全”。同時，她對記者表示，擔(dān)心經(jīng)報道后事態(tài)被放大，會給罵她的人帶來壓力，“老人家年紀(jì)大了，這樣子太火……萬一出什么事情?！睂Ψ絺α俗约?，委屈之中，還替?zhèn)ψ约旱娜酥?，理解對方。這個女孩真難得。她的父母，她的老師，應(yīng)該感到欣慰；也值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種胸懷，這種素質(zhì)，這種能力。是的，理解他人，是一種能力。

不知道這個女生所乘坐的公交車上有沒有杭州公交車那樣的“照顧專座”。即使她坐了“照顧專座”，也不應(yīng)受到責(zé)備，因為這個專座是為照顧“老弱病殘”而設(shè)的。但她還是對自己沒有讓座表示內(nèi)疚。以本人經(jīng)歷而言，多數(shù)年輕人，是給老年人讓座的，甚至看到一些年齡并不怎么老的人，他們也讓座。遇到這種情景，心情比得到一個座位更好。而且不少老年人，在表示感謝后，并未接受讓座，這樣的老人會讓人對其有一種特別的好感。

不管是年輕人群體還是老年人群體，其中個體難免良莠不齊，我們不能憑我們所遇到的某個年齡的個體去斷言這個年齡的整個群體的好或不好。清明小長假，坐7路車去往靈隱方向。車到湖濱，已經(jīng)蠻擠了。在湖濱站，上來幾個北方口音的乘客，其中一位年紀(jì)大些，有60歲上下。他一邊往里擠，一邊聲如洪鐘：“杭州人素質(zhì)真好，不給老年人讓座的！”喊了幾遍，沒人理他。杭州的7路車，在節(jié)假日，乘客大多是外地游客。不知道、不能確定這一點，也沒關(guān)系。但是，這位責(zé)備杭州人的乘客，不知道有沒有審視過自己的心理：如果有人給你讓座的時候，你希望他是愉悅的，還是難受的？如果你希望別人難受，為什么別人一定要給你讓座，給你舒適呢？這里，道德上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，邏輯上的自相矛盾，是顯而易見的；但是，在人際交往中，很多人采用這種道德邏輯，這是很多人際矛盾產(chǎn)生的根源。

那么，這種道德邏輯的根源又是什么呢？思維能力的貧弱，至少是重要原因之一。思維能力弱，就感受不到、發(fā)現(xiàn)不了自己的思維是自相矛盾的，邏輯上的問題不會引起精神上的痛苦，因而也沒有解除這種痛苦的需求，只要求解除身體的痛苦，得到一個座位就滿足了。解除精神上的痛苦，需要思考，而抽象的思考過程本身又是一件很累人的事情，不如追求身體的、感官的舒適來得容易。

但是，邏輯上的自相矛盾，道德上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，要付出另一種成本：容易與他人發(fā)生沖突。對他人要求高道德，對自己要求低道德，在主張自己的權(quán)利時候，會把自己的權(quán)利絕對化，甚至神圣化，這種權(quán)利容易越界，即通過施加道德壓力要求別人放棄其合理合法的權(quán)利，來獲取自己想要的利益。當(dāng)沖突雙方都有權(quán)利絕對化傾向和訴求時，沖突就可能趨于激烈，其結(jié)果往往是：非但想得到的權(quán)利和利益落空，還要付出更慘重的代價。余姚的這位女生，看起來是弱小的，面臨沖突時，是膽怯的。她說，不是那個老太太摘走了她的?；?，是她自己摘下來的交到老太太手里的（估計也是有人提出來吧）。但是，從另一個角度看，在理解、原諒、寬容他人方面，她的能力超過很多人。自己受了傷害，還想到對方年紀(jì)大，可能會被新聞放大所傷害——能做到這一點的人，不多。

遺憾的是，在現(xiàn)實中，這位女生的能力，是被很多人看不上眼的，這不是一種能力，而是無能的表現(xiàn)。用前些天的新聞里私家車占道被拍的車主的話說，是讀書讀傻了。

不管是聰明還是傻，實際情況是，這樣的“聰明人”越多，人與人之間的理解就愈發(fā)困難，人的原子化生存趨勢就愈深，人際沖突就越多。人不能約束自己的思維和行為，那生活中的不確定因素就會增多，社會及個人付出的成本就越高。其中最付不起的，當(dāng)然是安全成本。