當(dāng)愛國需要有人拋棄安逸的生活,當(dāng)進(jìn)步需要有人攀登價值觀的頂峰,當(dāng)民主離不開基層的無私奉獻(xiàn),當(dāng)科學(xué)離不開冷板凳上的堅守,我們的青春,究竟能不能慷慨付出,為中華青年的奮進(jìn)歷史再添一把火,讓五四精神縱情燃燒? 每到五四青年節(jié),身邊的年輕人總會跟平時有所不同,尤其是在大學(xué)校園里。走近他們,你能實實在在地感受到,青年正在努力將夢想中的“詩和遠(yuǎn)方”變成現(xiàn)實。 前幾天,網(wǎng)上流傳一個段子。甲問乙:明天買什么股票?乙不耐煩地斥責(zé):只認(rèn)錢,不要忘記詩和遠(yuǎn)方!甲掛斷電話,搜索“詩和遠(yuǎn)方”的首字母,買入以之為代碼的某只股票。第二天,這只股票漲停。這當(dāng)然是個有些荒誕的故事,但無論是諷刺的還是批評的,卻都不約而同地懷念著“詩與遠(yuǎn)方”背后的理想、精神。 大學(xué)精神是社會精神的體現(xiàn)和反映,當(dāng)國家和民族最需要的時候,更呼喚著代表青年的大學(xué)精神引領(lǐng)社會精神,不斷去爭取美好的未來。近百年的風(fēng)云變幻,“五四”這個詞似乎已經(jīng)超越了它所誕生與嵌入的歷史,成為一種“超時空”的永恒存在。在今天的絕大多數(shù)人眼中,“五四”是專屬于年輕人的文化圖騰,在五四精神的感召之下,一代又一代的中華青年熱血沸騰,追逐與實現(xiàn)對理想主義的想象。 五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進(jìn)價值觀。習(xí)近平總書記講過,愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué),都是我們今天依然應(yīng)該堅守和踐行的核心價值,不僅廣大青年要堅守和踐行,全社會都要堅守和踐行。 今天的中國不再是1919年的中國。但我們不會忘記,正是“五四”的覺醒與吶喊,為中國人喚起了沉淪已久的民族精神,帶來了從未有過的現(xiàn)代意識。在今天這個新的時代里,五四精神不應(yīng)當(dāng)是停留在觀念或表達(dá)層面的口號與儀式,而應(yīng)當(dāng)變成一種以理想主義精神引領(lǐng)實際行動的行為模式,一股讓年輕人實實在在地投入創(chuàng)造文明活動的推力。 作為五四新文化運(yùn)動領(lǐng)袖之一,魯迅先生曾說“然而在現(xiàn)世,則無聊生者不生,即使厭見者不見”,又說“其實世上本沒有路,走的人多了,也便成了路”,這實在是對今天有些人與“五四”之間若即若離關(guān)系的最好詮釋。自怨自艾和顧影自憐的生活狀態(tài),在腳踏實地的行動熱情面前顯得如此羸弱。懸浮在意念樓閣中的人們,哪怕將“愛國進(jìn)步民主科學(xué)”喊得再響,終究是對五四精神及其代表的社會進(jìn)步事業(yè)的偏離。 因此,我們要年復(fù)一年地紀(jì)念五四青年節(jié),因為五四精神能在“詩和遠(yuǎn)方”與實實在在的社會進(jìn)步實踐之間,建立牢固的紐帶。當(dāng)愛國需要有人拋棄安逸的生活,當(dāng)進(jìn)步需要有人攀登價值觀的頂峰,當(dāng)民主離不開基層的無私奉獻(xiàn),當(dāng)科學(xué)離不開冷板凳上的堅守,我們的青春,究竟能不能慷慨付出,為中華青年的奮進(jìn)歷史再添一把火,讓五四精神縱情燃燒? 距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,青年越不能懈怠,越要加倍努力,越要為之奮斗。今天對“五四”的正確紀(jì)念方式,應(yīng)當(dāng)是在看似一地雞毛的瑣屑生活中,重新挖掘那種令自己“知行合一”、并以理想直接引領(lǐng)進(jìn)步行動的力量;應(yīng)當(dāng)是努力去創(chuàng)造,去改變,去腳踏實地地探索世界,以熱情洋溢的行動,把理想變成現(xiàn)實。 |
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