面子與親情，哪個(gè)更珍貴？這本不該是一個(gè)問題，因?yàn)榈览磉B小學(xué)生都懂?？扇缃瘢@不但真成了一個(gè)問題，而且還讓很多人糾結(jié)。

看一看近期幾則新聞便知一二：

其一，青海農(nóng)民陳邦順因貧困被迫賣血供兒讀書，不料此事在其不知情的情況下被曝光。遇到輿論譴責(zé)的兒子小良認(rèn)為父親“出賣”了自己，一怒之下改換了姓名，與家庭斷絕了關(guān)系，15年來杳無音信。為此，陳邦順一直生活在自責(zé)當(dāng)中，長期奔波在尋子路上。

透過這場“親情大戰(zhàn)”，我們對“可憐天下父母心”這句老話又多了一層理解。這位可敬又可憐的父親很想通過媒體給兒子認(rèn)個(gè)錯(cuò)，可他何錯(cuò)之有呢？小良或許也已成家，可抱著這樣的態(tài)度對待老人，要面子到了如此地步，又該如何去教育自己的孩子呢？

其二，文化部通報(bào)了兩起在農(nóng)村地區(qū)查辦的“脫衣舞”案件。案件傳遞出這樣一個(gè)信息，在一些農(nóng)村，家里老人去世了，孩子們?yōu)楸硇⑿?、講排場，特意花大價(jià)錢請來低俗的表演者。

“脫衣舞”緣何在農(nóng)村喪事上演出？癥結(jié)就出在“面子”上。這類表演很不雅，村里人不是不知道。問題的關(guān)鍵在于，別人家辦喪事都請了，自己不請覺得沒面子，還怕被人說不孝順，于是在羊群效應(yīng)作用之下，即便是貧困家庭也“打腫臉充胖子”，無形中助長了這股歪風(fēng)。

舉辦葬禮，本是對亡者的緬懷，如今這么一鬧騰，比的風(fēng)氣濃了，孝的味道淡了，倘若逝去的親人泉下有知，也應(yīng)該不會“走”得更安然。更何況，農(nóng)村留守兒童多，如此另類的表演對他們無疑是一種毒害。孝，不是做給別人看到，這種死要面子又不文明的事，最好別去做。

國人素來極愛面子，這本無可厚非，關(guān)鍵是拿什么當(dāng)面子。一旦爭面子，過了頭、變了味，形成了畸形的“面子觀”，對個(gè)人是傷，對社會是痛。

我們也看過令人欣慰的報(bào)道，常德市一名研究生寒假期間幫環(huán)衛(wèi)工父母掃大街，有人問他會不會覺得不好意思。他的回答是：“盡孝道不覺得丟臉?！?/p>

這名大學(xué)生值得人們學(xué)習(xí)，讓人遺憾的是，很多人為了所謂的“假面子”、“虛面子”，在面子與親情這道“選擇題”上栽了大跟頭。

愛之越深，越需教之有方。今年初，南寧市一小學(xué)生“拿”了同學(xué)的悠悠球去玩，只是過于好奇而把東西帶回了家。家長發(fā)現(xiàn)后，不是引導(dǎo)孩子認(rèn)識錯(cuò)誤，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，而是為了顧及孩子的面子一再撒謊，袒護(hù)孩子。這樣的“面子”，真要不得。

一些官員落馬，有時(shí)也是因?yàn)榕笥延型?，抹不開面子，最后收了票子，卻賭上了全家人的幸福，到頭來是鋃鐺入獄，一人不廉，全家不圓。為了一個(gè)面子而付出太大的代價(jià)，這樣的案例我們已經(jīng)看了太多。唯有吃透了嚴(yán)與愛的辯證法、守好了公與私的分隔線，我們才能真正做到面子與親情兼顧。（福建日報(bào)）