【博學(xué)于文，可以修學(xué)儲能、錘煉修養(yǎng)，全方位地拓展人的視野、豐富人的學(xué)識；可以使人站高望遠(yuǎn)，客觀全面地了解社會，成為復(fù)合型人才】

“博學(xué)于文”，說起來容易，做到卻很難?！安偾髸月暎^千劍而后識器”。讀書也是一樣，讀書萬卷，無書不讀，勤于思考，方可練達(dá)。

記得讀中學(xué)時(shí)，我遇到了一位在同學(xué)眼里很“怪”的數(shù)學(xué)老師。他時(shí)?！安粍?wù)正業(yè)”地?cái)y帶著數(shù)學(xué)之外的《論語》等書籍，用抑揚(yáng)頓挫的腔調(diào)念著古文教育大家，如“溫故而知新，可以為師矣”“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也”等等。當(dāng)時(shí)，我是數(shù)學(xué)課代表，很受他的關(guān)照。他經(jīng)常語重心長地對我說，“人立于世，一定要博學(xué)于文，厚積而薄發(fā)。做到這一點(diǎn)，要從閱讀經(jīng)典開始?！彼恼佌伣虒?dǎo)，深刻影響了我，使我在以后的人生道路上鍥而不舍地踐行。

作為人類文化和思想精華的經(jīng)典書籍，閱讀起來有難度，卻很讓人受益。對此，我深有體會。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，乃是因其經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的選擇，經(jīng)久不衰，自然不是一兩次閱讀就能完全領(lǐng)悟的。我采取細(xì)讀、精讀，先后閱讀了《論語》《孟子》等國學(xué)經(jīng)典。通過一次次的重讀，每次都能體會出不同的味道，獲得不一樣的感悟，提升了自身修養(yǎng)和品性。

我也深知，光讀經(jīng)典還不行，還需讀法律、經(jīng)濟(jì)、科技等方面的書籍；光讀中國的書還不夠，亦需大量閱讀人類文明中的其他有益書籍。比如，讀《國富論》后，方知財(cái)富的來源是什么；讀《論法的精神》后，發(fā)現(xiàn)法律原來還與氣候、土壤、民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)系；讀《正義論》后，才深刻理解“正義是社會制度的首要價(jià)值”的豐富內(nèi)涵；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，為“回首往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥”感動不已，等等。

隨著時(shí)間的流逝，我慢慢懂得，“蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理”，沒有廣泛閱讀、博采眾長、集思廣益，就很難匯百家之說而成一學(xué)。尤其是參加工作后，這個(gè)體會更加深刻。從事財(cái)稅工作時(shí)，我為以前閱讀大量經(jīng)濟(jì)方面的書籍而慶幸；從事文字工作時(shí)，則獲益于自己對文學(xué)作品的閱讀。更為重要的是，通過閱讀眾多門類的書籍，使我學(xué)到了做人的道理、處事的方式。當(dāng)我不被別人理解時(shí)，會提醒自己“人不知而不慍，不亦君子乎”；當(dāng)我苛求別人時(shí)，會首先反省“己所不欲，勿施于人”；當(dāng)別人做了于我有虧的事時(shí)，則會更多地想一想“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。大量的閱讀教會我如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，使我找到人生的坐標(biāo)，更好地適應(yīng)日常秩序。

當(dāng)然，人的精力是有限的，而學(xué)海無涯、知識無限。如何做到博學(xué)于文呢？對此，我一方面講究方法，制定適合自己的閱讀方案，另一方面，端正心態(tài)，將讀書作為一種自覺自發(fā)行為，追求精神愉悅，注重日積月累、積沙成塔、集腋成裘，力爭實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，形成寶貴的精神財(cái)富。

博學(xué)于文，可以修學(xué)儲能、錘煉修養(yǎng)，全方位地拓展人的視野、豐富人的學(xué)識；可以使人站高望遠(yuǎn)，客觀全面地了解社會，成為復(fù)合型人才，更好地適應(yīng)社會，創(chuàng)造更燦爛的人生。

（作者為中共青海省委政策研究室干部）