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《盜墓筆記》中難以回避的個(gè)體與權(quán)力關(guān)系

2015-06-16 08:35:43?程振偉?來源:東南網(wǎng)  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來說兩句
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超級(jí)網(wǎng)絡(luò)劇《盜墓筆記》已于日前正式開播,而且相當(dāng)火爆,根據(jù)官方公布的數(shù)據(jù),上線兩分鐘點(diǎn)擊量2400萬、十分鐘點(diǎn)擊量2608萬、一小時(shí)點(diǎn)擊量3045萬。雖說火爆,但因劇情與原著相差甚遠(yuǎn),該劇也遭到了眾多粉絲的吐槽,其中又以男主角“我要上交給國(guó)家”這句話最為突出。

“上交給國(guó)家”被網(wǎng)友玩壞。這個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)在70、80后兒時(shí)故事中的話語,在熱門劇集中不停出現(xiàn),在多數(shù)人眼里,與成年人的故事似有違和之感??墒聦?shí)卻是,”上交給國(guó)家“,聽起來天雷滾滾,卻雷中了《盜墓筆記》的要害。

在社會(huì)主義話語體系下,古墓中的文物是國(guó)家財(cái)產(chǎn)。所以《盜墓筆記》中帶有英雄色彩的盜墓行動(dòng),至少在當(dāng)前法律體系下難上公共話語。好在披著網(wǎng)絡(luò)小說的外衣,法律上不可行的盜墓卻能在網(wǎng)絡(luò)上大行其道。這也是鉆了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)作品治理體系尚未形成的空子。

那么,如今由地下走到地上,成為社會(huì)公共文化產(chǎn)品,《盜墓筆記》如何在權(quán)力與藝術(shù)作品的交融中自圓其說?在全面依法治國(guó)的當(dāng)下,國(guó)家斷然不會(huì),讓擺明是違法的盜墓行為公然出現(xiàn)在電視屏幕上。這就有了電視劇中為了通過國(guó)家影視審查的高大上行為——上交給國(guó)家,而網(wǎng)友吐槽最多的還是,盜墓故事本來是探險(xiǎn),怎么成了說教類的護(hù)寶?

然而,“上交給國(guó)家”卻雷中《盜墓筆記》中隱藏很深的個(gè)體與權(quán)力的關(guān)系。任何非童話類的文學(xué)作品,都要涉及個(gè)體與權(quán)力的關(guān)系,不能脫離權(quán)力設(shè)置的社會(huì)規(guī)范體系,在當(dāng)下比如法律?!侗I墓筆記》說的很清楚,就是發(fā)生在上世紀(jì)四五十年代到本世紀(jì)初的故事,在權(quán)力并不松散的新中國(guó),這個(gè)游離權(quán)力體系之外的盜墓行為何以如此從容自如?為了構(gòu)思自由,作者想脫離權(quán)力體系寫作,可不經(jīng)意中還是流露出權(quán)力的若隱若現(xiàn),比如作品中那位神龍見首不見尾的張大佛爺,這位老九門的傳奇人物本身就是權(quán)力符號(hào),而對(duì)權(quán)力的隱晦化處理,正是賦予這部作品神秘色彩的重要因素。在書中可以給讀者留下懸念,讓他們自己想像。

而要通過權(quán)力審查,就必須就個(gè)體與權(quán)力的關(guān)系作出明確,拍電視劇,首先就要擺明,在當(dāng)前話語體系下,是否有不經(jīng)權(quán)力約束的個(gè)體行為?沒有,所以劇版《盜墓筆記》拖上觀眾嫌棄的“上交給國(guó)家”,其中說明“個(gè)體對(duì)權(quán)力的妥協(xié),個(gè)體話語對(duì)權(quán)力話語的順從”。

由文學(xué)作品上升為影視節(jié)目,必須經(jīng)過法律審查,所以必須對(duì)個(gè)體與權(quán)力的關(guān)系作出解答,出于劇審需要,權(quán)力必須由曲筆走上前臺(tái),而影視審查不會(huì)僅僅局限于“文物屬于國(guó)家”,相信在原作中可以輕易回避的個(gè)體與權(quán)力的關(guān)系,在電視劇故事發(fā)展中會(huì)越來越清晰直接。就像很多武俠作品,還是小說時(shí)人物似乎與權(quán)力毫無關(guān)聯(lián),可以游離朝廷之外,改編成影視總會(huì)扯上朝廷官員皇帝之類,哪里有脫離權(quán)力的歷史人物?總之,影視更直接,有更多束縛,權(quán)力怎能不出現(xiàn)?

“上交給國(guó)家”成了主角口頭禪,別以為人物幼稚,看起來的雷語幼稚病,卻點(diǎn)中了影視劇中難以回避的個(gè)體權(quán)力關(guān)系。而權(quán)力往往才是一切故事的要害。

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