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開設(shè)“國學(xué)教育”專業(yè)須厘清什么是國學(xué)

2015-06-23 11:00:05?胡樂樂?來源:光明日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來說兩句
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據(jù)媒體報(bào)道,中國傳統(tǒng)文化近幾年越來越受關(guān)注,各學(xué)校紛紛在教學(xué)計(jì)劃中增加“國學(xué)”課程,全國的“國學(xué)教師”缺口很大。為了改變這一狀況,明年教育部的高校專業(yè)設(shè)置中將首次增設(shè)“國學(xué)教育本科專業(yè)”。教育部“十二五”規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》課題組執(zhí)行主任張健介紹,目前國家提倡的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”至少應(yīng)該包括國學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗文化三個(gè)部分。

最近幾年的“國學(xué)熱”,一方面是因?yàn)槿罕姷奈镔|(zhì)生活越來越豐富,對(duì)精神文化生活的追求多了起來;另一方面則是國家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。去年3月26日,教育部《關(guān)于印發(fā)〈完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要〉的通知》,明確傳統(tǒng)文化要逐漸進(jìn)高考。在高考的指揮棒效應(yīng)之下,“國學(xué)熱”當(dāng)然就進(jìn)一步升溫?;蛟S正是在這種大背景下,一些高校就想開辦“國學(xué)教育”本科專業(yè)。

目前,學(xué)術(shù)界對(duì)“國學(xué)”究竟是什么仍然存在爭議。一些學(xué)者認(rèn)為“國學(xué)”是“中國學(xué)術(shù)”或“中華學(xué)術(shù)”的國內(nèi)簡稱,是研究中華民族傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之源及其發(fā)展的基本規(guī)律,以推動(dòng)我國和世界學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步和發(fā)展為目的的科學(xué);另一些學(xué)者則認(rèn)為國學(xué)應(yīng)該是“治國平天下之學(xué)”。如果是前者,那么意味著國學(xué)無所不包——從諸子百家的思想到歷朝歷代的醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)等。而如果是后者,那么國學(xué)指的是治國理政的學(xué)問。

既然如此,高校要開設(shè)“國學(xué)教育”本科專業(yè)前,同樣應(yīng)該厘清“什么是國學(xué)”。要是不嚴(yán)格進(jìn)行這項(xiàng)界定工作,就會(huì)給人造成一種很不嚴(yán)肅地隨意開設(shè)本科教育專業(yè)的感覺。尤其是在當(dāng)下,不少高校開設(shè)的新專業(yè)往往有嘩眾取寵和浪費(fèi)財(cái)政經(jīng)費(fèi)之嫌,高校在“國學(xué)教育”本科專業(yè)開設(shè)前必須正面回應(yīng)公眾的不解和輿論的質(zhì)疑。

在公眾的普遍印象中,國學(xué)包羅萬象,而且精華與糟粕共存,需要深入鉆研、仔細(xì)分辨、正確揚(yáng)棄。因此,有資格稱之為國學(xué)教師的人,他們的國學(xué)素養(yǎng)和造詣就一定得名副其實(shí)。高校寄希望于四年內(nèi)把一名普通高中畢業(yè)生培養(yǎng)成為一位本科國學(xué)教師,這多少讓人質(zhì)疑——要知道,在國學(xué)這門復(fù)雜而宏闊的學(xué)問面前,多少大師畢其一生都不敢自稱通識(shí),而本科生四年的學(xué)習(xí)要是能入門,那就已經(jīng)非常不錯(cuò)了。

總而言之,雖然國學(xué)教育的意義重大,但在學(xué)界對(duì)什么是國學(xué)和對(duì)國學(xué)的詮釋現(xiàn)在都還沒有普遍達(dá)成一致的情況下,高校急著開辦“國學(xué)教育”專業(yè)不免令人憂慮。但愿“國學(xué)教育”專業(yè)既不誤人子弟,又不浪費(fèi)國家寶貴的教育資源。

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