百天內(nèi)中4注500萬(wàn)元大獎(jiǎng)，近日，四川男子賈先生在彩票領(lǐng)域書(shū)寫(xiě)的新神話，一下子讓他成為新聞人物。與曾經(jīng)接受過(guò)媒體采訪的那些中獎(jiǎng)?wù)卟煌Z先生接受采訪不化妝、不變裝，他自稱(chēng)中獎(jiǎng)不靠運(yùn)氣靠技術(shù)。

按照賈先生的自述，早在2009年之前，他也曾中過(guò)一次500萬(wàn)元大獎(jiǎng)，也就是說(shuō)，迄今為止，他已經(jīng)從四川省體彩中心領(lǐng)走4次500萬(wàn)元及以上的大獎(jiǎng)獎(jiǎng)金。當(dāng)然，他不是一般的彩民，每月會(huì)花4000多元買(mǎi)彩票。市面上所有的彩票種類(lèi)賈先生都買(mǎi)過(guò)，他說(shuō)他不是賭徒，買(mǎi)彩票只是樂(lè)趣所在，也不靠這個(gè)發(fā)家致富。

成為彩票領(lǐng)域的“神算子”，賈先生與彩票的“情緣”堪稱(chēng)傳奇，在某些人看來(lái)，他的故事甚至還有“勵(lì)志”的色彩。雖然賈先生說(shuō)“不靠彩票發(fā)家致富”，但幾筆巨額大獎(jiǎng)入手，客觀上確實(shí)起到了發(fā)家致富的效果。順手慈善，造福于民，宣傳一下，鼓勵(lì)更多地參與本沒(méi)錯(cuò)，但彩票機(jī)構(gòu)和媒體在傳播這樣的“勵(lì)志”故事時(shí)，卻應(yīng)該警惕它的道德風(fēng)險(xiǎn)。

無(wú)論福彩還是體彩，只要有彩民偶中大獎(jiǎng)，這些彩票機(jī)構(gòu)似乎比中獎(jiǎng)的彩民還要興奮。他們迫不及待地公布這些中獎(jiǎng)信息，亢奮之情溢于言表?？陀^來(lái)講，公布大獎(jiǎng)信息實(shí)有必要，這是彩票信息必須透明公開(kāi)的需要。但實(shí)際上，彩票機(jī)構(gòu)在傳播這些“勵(lì)志神話”的時(shí)候，也在傳達(dá)一個(gè)更為關(guān)鍵的信息，即“買(mǎi)彩票可以中大獎(jiǎng)”。買(mǎi)彩票可以中大獎(jiǎng)，這不假，但它的概率很小很小。彩票機(jī)構(gòu)通過(guò)集中傳播或者渲染彩民偶中大獎(jiǎng)的故事，一定程度上可以瓦解彩民對(duì)大獎(jiǎng)中獎(jiǎng)率的計(jì)較。說(shuō)得直接一些，傳播彩票領(lǐng)域那些中獎(jiǎng)神話，這也是彩票機(jī)構(gòu)促進(jìn)彩票發(fā)行規(guī)模的一種手段。

促進(jìn)彩票發(fā)行規(guī)模，提高彩票銷(xiāo)售額度，這是彩票機(jī)構(gòu)的應(yīng)有之責(zé)。所以，我們不能簡(jiǎn)單地批評(píng)彩票機(jī)構(gòu)為此進(jìn)行的宣傳推廣。但是，在宣傳推廣彩票時(shí)，我們到底應(yīng)該把握什么標(biāo)準(zhǔn)？是公益性還是逐利性？國(guó)務(wù)院《彩票管理?xiàng)l例》上寫(xiě)得很清楚：“為籌集社會(huì)公益資金，促進(jìn)社會(huì)公益事業(yè)發(fā)展而特許發(fā)行。通過(guò)大獎(jiǎng)的激勵(lì)，凝聚大量的社會(huì)資金，用于扶老、助殘、救孤、濟(jì)困、賑災(zāi)5類(lèi)公益事業(yè)，取之于民，用之于民。”彩票事業(yè)的正義性，正在公益性。由是觀之，大獎(jiǎng)只是一種凝聚大量社會(huì)資金的激勵(lì)手段。它不應(yīng)該成為彩民的主觀意愿，而只是客觀上偶得的效果罷了。遺憾的是，無(wú)論媒體輿論還是彩票發(fā)行機(jī)構(gòu)，很多在傳播“彩民神話”的時(shí)候，都會(huì)有意無(wú)意把靠技術(shù)拿巨獎(jiǎng)作為最大的賣(mài)點(diǎn)。

人人都有逐利的本性，正是因?yàn)樽鳛閭€(gè)體的彩民難以遏制“逐利”的本性，媒體和彩票發(fā)行機(jī)構(gòu)在傳播“彩民神話”的信息時(shí)，更應(yīng)該有意識(shí)地“道德自控”。這種道德自控要求傳播發(fā)布者加強(qiáng)對(duì)彩票公益性的宣傳和引導(dǎo)，而非渲染它的逐利性。如果一味地夸大彩票的掙錢(qián)效應(yīng)，無(wú)疑會(huì)加劇彩民的逐利動(dòng)機(jī)。而彩民一旦強(qiáng)化了對(duì)彩票的逐利動(dòng)機(jī)，彩票的公益性又將被消解，這是一個(gè)惡性循環(huán)。因此，面對(duì)每一個(gè)“彩民神話”時(shí)，無(wú)論彩票發(fā)行機(jī)構(gòu)如何亢奮，也應(yīng)該有意識(shí)地加以節(jié)制，這是道德自控的需要。