“唧唧復(fù)唧唧，木蘭啃燒雞?！毕矂⊙輪T賈玲日前在《木蘭從軍》小品中，將巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞形象，引起眾多網(wǎng)友和觀眾不滿。

千百年來(lái)，花木蘭替父從軍的故事婦孺皆知。她勇敢純樸、大忠大孝的形象流傳千年，激勵(lì)著成千上萬(wàn)的中華兒女，是寶貴的精神財(cái)富。被惡搞的花木蘭是貪吃大嘴、貪生怕死　的兵痞，顛覆英雄人物形象，傷害了公眾的感情，實(shí)不可取。

有人辯稱，惡搞是對(duì)民間人物合理范圍內(nèi)的再創(chuàng)作，不會(huì)誤導(dǎo)觀眾，它的本質(zhì)是喜劇。誠(chéng)然，喜劇可以再創(chuàng)作，但也不能顛覆傳統(tǒng)文化，歪曲歷史。綜藝節(jié)目為了迎合觀眾的口味，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新解構(gòu)，這從商業(yè)角度來(lái)看是無(wú)可厚非的。但戲說(shuō)惡搞無(wú)度，充滿了銅臭味，是對(duì)文化的踐踏。

如今，一些節(jié)目為了吸引眼球，制造轟動(dòng)效應(yīng)，什么東西都可以搬上舞臺(tái)。收視率崇拜，點(diǎn)擊量起哄，票房值追尾，折射出當(dāng)前文化作品以經(jīng)濟(jì)效益為導(dǎo)向的價(jià)值偏向。

每個(gè)民族的文化都有其價(jià)值，搞笑低俗的惡搞曲解名著、曲解經(jīng)典就是曲解歷史，是對(duì)古老文明的褻瀆和不尊重，理應(yīng)加以抵制。（福建日?qǐng)?bào)）

——安徽·左崇年