素顏相親大會(huì)是“單身廣場(chǎng)文化”的宣泄
2015-08-03 15:45:03? ?來源:東南網(wǎng) 責(zé)任編輯:孫勁貞 我來說兩句 |
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近日,杭州一公園舉辦了一場(chǎng)別致的素顏相親,現(xiàn)場(chǎng)的三萬多名單身男女,洗掉平日的“假面”,彼此“坦誠相見”。相親現(xiàn)場(chǎng),還進(jìn)行了男生為女生測(cè)胸圍的小游戲。 古希臘哲人走上廣場(chǎng),西方文明植根民間。中國大媽走上廣場(chǎng),中年婦女公共生活問題成為焦點(diǎn)。今日三萬名單身男女在廣場(chǎng)相親,而且冠以“素顏”,“現(xiàn)場(chǎng)測(cè)胸圍”之名,單身廣場(chǎng)文化之義凸顯。 單身,在中國傳統(tǒng)上是私人話題。近現(xiàn)代女權(quán)解放帶來性政治、身體自治等一系列公共議題。過去承擔(dān)為家庭社會(huì)繁衍后代的配偶,上升為身體支配自由、女性話語權(quán)等公共事務(wù)。此次三萬人在公共空間集體相親,更賦以廣場(chǎng)文化之實(shí)義,女子對(duì)男人“素顏”相對(duì),男人為女子“現(xiàn)場(chǎng)測(cè)胸圍”,身體自治表面上向公眾屈從,實(shí)際上隱含“單身廣場(chǎng)文化”的宣泄。 中國大媽廣場(chǎng)舞何以廣受爭議,甚至在某些人心中上升為“有損市容”?數(shù)量不少的一群人走上廣場(chǎng),有著共同的議題,本身就有某種儀式意蘊(yùn),儀式帶有某種宗教感,換句話說這是“任性大媽廣場(chǎng)文化的神性宣泄”。同樣道理,中國傳統(tǒng)熟人社會(huì),單身并非廣為接受,如今進(jìn)入現(xiàn)代公民社會(huì),單身倒成了炫耀資本,素顏相親,胸圍無欺,表明上看是要告訴公眾,我的顏值三圍沒啥問題,實(shí)際上是對(duì)自己“選擇性單身”的撒嬌,好像意味“并非是我條件不好,是你們沒眼光,不知我的好”。單身過去是私事,現(xiàn)在進(jìn)入公共領(lǐng)域,甚至主動(dòng)闖入廣場(chǎng)文化,略顯矯情的“單身廣場(chǎng)文化”缺乏誠意,無理取鬧式的宣泄讓人反感。 細(xì)看照片上的相親現(xiàn)場(chǎng),素顏情況下顏值低的有幾個(gè)?再看被異性測(cè)胸圍的女性,三圍羞澀的又有幾個(gè)?外形不自信的女性,是不會(huì)加入這種廣場(chǎng)狂歡的。再次佐證了現(xiàn)代單身文化的悖論。所謂世俗條件好的,偏偏剩下了,他們不僅不耽單身的私域,還要把它搬到廣場(chǎng),以虛偽矯情任性的方式?jīng)_擊公共空間,這種中產(chǎn)女性“單身有理、單身很酷”的宣泄讓男人心態(tài)失衡,讓真正弱勢(shì)的女性自卑,使得社會(huì)資源分配錯(cuò)置,讓傳統(tǒng)文化失色。 伴隨中國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程,中產(chǎn)社會(huì)悄然形成。中產(chǎn)社會(huì)的一個(gè)附屬品是一群主動(dòng)放逐自己的單身男女,他們接受了現(xiàn)代女權(quán)思想,把身體自治等議題推向新高度,在心態(tài)失衡淡化社會(huì)責(zé)任的同時(shí),他們把單身廣場(chǎng)文化推向極致,在這些單身男女身上,物質(zhì)意義上的單身已是偽命題,精神上的放逐放縱才是真命題。 洗掉平日的“假面”,彼此“坦誠相見”。讓男性當(dāng)面測(cè)胸圍,彼此“無所隱瞞”。三萬名單身青年在廣場(chǎng)上以脫單之名,演練著“單身就是任性”的儀式,這種“單身廣場(chǎng)文化”之宣泄喧囂撒下的泡沫,需要社會(huì)花多少時(shí)間去消接,實(shí)在難說的很。 |
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