8月2日下午，武漢地鐵二號線洪山廣場站，一年輕女孩和一中年女子爭搶座位發(fā)生口角，女孩出言不遜罵了后者，后者當即大打出手，幾乎將女孩衣服撕扯掉，在其他乘客力勸下才得以平息。網(wǎng)友調(diào)侃的“不給力勸架男友”，其實只是名好心路人。（8月3日 新華網(wǎng)）

公共場合中，上演如此的一幕，令人錯愕。道德領(lǐng)域內(nèi)的口誅筆伐，必然會指向兩位行為人缺乏涵養(yǎng)的舉動，當然對中年女子的指責或許會更多更重。為搶奪一個座位，竟然大動干戈，甚至不惜展開“撕衣大戰(zhàn)”，道德領(lǐng)域的底線已被突破，道德素養(yǎng)的說教已然蒼白無力。

其實，類似的行為并不少見，地鐵、公交車等公共場所內(nèi)，為占座、搶座而引發(fā)沖突并不少見。但是，在常態(tài)思維中，我們總習慣于將這種行為看作是道德素質(zhì)缺失的表現(xiàn)，總習慣用道德大棒去鞭笞這種不文明的舉動。然而，在道德領(lǐng)域內(nèi)，言辭上的斥責和批判，卻無法扭轉(zhuǎn)或者遏制這種不文明的舉動。在道德的角度予以審視，即便由輕微的不文明舉動，上升到重口味的“撕衣大戰(zhàn)”，道德警醒與自覺依然只是一句空話。

于是，當?shù)赖碌拙€早已突破，而法律范疇內(nèi)的規(guī)則又無法發(fā)力，“撕衣大戰(zhàn)”只會愈演愈烈，甚至衍生出更加暴力與血腥的一幕。公共場合內(nèi)的“互撕”，表面上是道德素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)，而實際上當這種行為超越了一定的界限和幅度，就應(yīng)該由法律進行調(diào)整。從這個方面而言，公共場合內(nèi)的“撕衣”行為，具有侮辱情節(jié)，已然侵犯了個人合法權(quán)益，應(yīng)該納入法律評價的視野中。

事實上，道德與法律之間，其界限并不完全明晰，甚至在某些時候被人們認為處于模糊不清的狀態(tài)。那么，類似于公共場合內(nèi)的“撕衣大戰(zhàn)”，無疑就是一個鮮明的個案。立足于道德視角，去審視已經(jīng)逾越法律底線的行為，其所獲得的觀感，必然只是素質(zhì)良莠命題下的產(chǎn)物，與法律沒有任何關(guān)聯(lián)。然而，道德說教并非對癥下藥，法律范疇內(nèi)的現(xiàn)象，還是應(yīng)該依賴于法律思維求解。

如今，公共場合內(nèi)的不文明行為日益增多，但卻缺乏有效的管理方式。在道德與法律的縫隙中，不文明行為被擱置和遺忘，亟需找到破題之法，以確保公共場合中的個人權(quán)利保障與秩序維護。其實，在一些城市，對于地鐵、公交車等公共場所，也曾制定了相應(yīng)的制度規(guī)定，對不文明行為進行約束和管理。但是，在現(xiàn)實操作中，由于不文明行為常常在道德領(lǐng)域之內(nèi)考量，制度規(guī)定最終淪為了擺設(shè)。

需要明白，類似“撕衣大戰(zhàn)”不僅僅是道德議題，還是法律議題。只有拋開道德視角，立足法律立場，才能找準解決問題之道，從而減少或杜絕公共場合“撕衣”的暴戾傾向。