“最悲傷作文”，見(jiàn)證貧困之殤

鄧海建

短句子，短段落，流水賬般的生活，記錄了一個(gè)孩子最悲慘的人生遭逢。

從“四年前爸爸死了”到“媽媽已經(jīng)死了”—— 沒(méi)有呼天搶地的痛哭，沒(méi)有羽化成仙的幻象，唯有一種冷冽的絕望，眉目清澈地從文字間望著這個(gè)世界。“最疼我”的爸爸，讓“我哭了”的媽媽?zhuān)诤⒆庸P下平靜而“死”，絲毫沒(méi)有一絲為親者諱的體面，也絲毫沒(méi)有一絲恐懼或懦弱的情緒表達(dá)，這是一種怎樣的矛盾沖突：最深?lèi)?ài)的親人，卻最冷冷地看著他（她）“死”去？清澈的死亡敘事，標(biāo)題卻是“淚”。所謂大悲無(wú)聲，大抵就是這個(gè)意思。

在傳統(tǒng)勵(lì)志邏輯里，別人的悲傷，也許總能熬成一鍋“雞湯”，用以傷春悲秋，喟嘆凡塵。不過(guò)，“最悲傷作文”里的一些細(xì)節(jié)，恐怕還是需要跳脫出文字的框架，從社會(huì)與制度層面加以考量：一則，“媽媽病了，去鎮(zhèn)上，去西昌。錢(qián)沒(méi)了，病也沒(méi)好。”孩子沒(méi)有抱怨醫(yī)療質(zhì)量，更沒(méi)有在緊張的醫(yī)患關(guān)系上撒鹽。但，對(duì)于一個(gè)貧困家庭來(lái)說(shuō)，貧病交加的絕望，恐怕亦需要從基本保障制度中尋求一絲溫暖。“爸爸”是怎么死的并不清楚，“媽媽”是病死的。對(duì)于死亡，是孩子選擇性遺忘了制度的關(guān)懷、抑或在家庭的生老病死中本就是悲傷的“私人故事”而已？二則，孩子勸病倒的母親，“媽媽?zhuān)阋欢〞?huì)好起來(lái)的，我支持你。把我做的飯吃了，睡睡覺(jué)，就好了?！鄙×耍?dāng)然要吃藥要去醫(yī)院，何況，“媽媽”也曾去過(guò)“鎮(zhèn)上”與“西昌”，可是，為什么她還是勸慰母親吃了自己的飯就好了呢？

一切對(duì)貧困的贊美，不啻犯罪。就像《今日說(shuō)法》的案例，不該成為“感動(dòng)中國(guó)”的摹本；逆境中順流成河的悲傷，自然也沒(méi)有什么值得去“辯證分析”?？嚯y就是苦難，它并不一定指向成功與榮光。截至2014年，根據(jù)農(nóng)村扶貧標(biāo)準(zhǔn)（人均年收入2300元人民幣，2010年不變價(jià)），中國(guó)仍然有7017萬(wàn)農(nóng)村貧困人口。而按照世界銀行每天生活費(fèi)低于2美元的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，2011 年中國(guó)仍有約 2.5 億貧困人口。貧困、極度貧困人口，不僅在大涼山，更不只一個(gè)苦依五木。

“最悲傷作文”，見(jiàn)證的不僅是一個(gè)孩子悲傷的命運(yùn)，它見(jiàn)證的，還有這個(gè)社會(huì)的貧困之殤、階層之殤、救濟(jì)之殤。（光明網(wǎng)）