20世紀(jì)80年代初，尕布龍（左一）在海北藏族自治州下鄉(xiāng)調(diào)研（7月22日翻拍）。 新華社記者 張宏祥攝

從一名蒙古族牧人成長為副省級領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然職務(wù)在不斷升遷，但尕布龍對自己的要求卻始終如一：身居高位卻從不謀取私利，對自己、對家人、對身邊人從嚴(yán)要求，他用質(zhì)樸、廉潔和執(zhí)著，書寫了一名共產(chǎn)黨人對黨和人民的無限忠誠，繪就了一幅壯美多彩的人生畫卷。

“別叫我省長，我就是個牧民。”這是尕布龍常掛在嘴邊的一句話。在副省級崗位上任職22年，尕布龍雖然手握權(quán)力，但他始終嚴(yán)格自律。不僅對自己“摳”，要求還特別“嚴(yán)”。比如，他總共只有兩套外衣，一雙七十年代的老式皮鞋，襯衣領(lǐng)子、袖口補了好幾回。每次下鄉(xiāng)，他總是和秘書、司機同住一屋，不住單間。吃飯要付錢，司機、秘書也要各算一份。他常說：“領(lǐng)導(dǎo)干部多吃多占養(yǎng)成自然，就會敗壞黨風(fēng)，喪失民心啊！”

對于身邊的親人，尕布龍要求更是“苛刻”。他一生沒有親生兒女，老伴因病致殘，下肢癱瘓，他一直堅持自掏腰包，不占公家便宜。1990年，尕布龍的大外孫東主仁青報考中專，僅差了2分，向其求助卻吃了閉門羹。后來，東主仁青復(fù)讀考上大學(xué)，畢業(yè)后分配到一個沙場當(dāng)修理工。如今，尕布龍的養(yǎng)女戶口依舊在農(nóng)村老家，養(yǎng)子尼瑪才仁則是一名普通職工。

但對群眾，他總是懷有無限的熱愛。尕布龍“喜歡管閑事”，沒有官架子，許多到西寧辦事或看病的貧困農(nóng)牧民群眾，都會到他這兒落個腳、吃個飯，他的家也就成了遠近聞名的“牧民店”。為此，他甚至向身邊的同事借錢維持開銷。1979年，尕布龍擔(dān)任青海省副省長，按規(guī)定要搬進通水通電的省政府家屬樓。他擔(dān)心省政府家屬區(qū)進門要登記，農(nóng)牧民大多不識字，來找他就不方便了，堅持不搬家。

2011年10月8日，尕布龍因病在西寧逝世。即便是走了，他仍舊留下話：后事一切從簡，不能收受任何財物，即使親朋好友也不例外。他借用的省人大的房子也及時歸還給了單位……

“清廉表率尕布龍，為黨工作幾十年；百姓個個夸不停，他成了感動青海的尕老漢……” 在青海，一首“花兒”小調(diào)傳遍了大街小巷。在老百姓心中，尕布龍已成為永不磨滅的巍峨豐碑。在他去世近3年后，當(dāng)?shù)孛襟w評選“影響青海歷史人物”，原本不在候選人名單中的他，卻在短短幾周內(nèi)受到數(shù)千群眾聯(lián)名推薦，最終高票當(dāng)選。

尕布龍用行動表明了，一個干部只有具備了高尚品格和自律精神，能夠時時處處以廉潔自律的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為，才能真正成為為民謀利、清正廉潔的好干部，也才能真心獲得群眾的擁護和愛戴。尕布龍與“縣委書記的榜樣”焦裕祿、“領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模” 孔繁森、“草帽書記”楊善洲一樣，用自己的光輝事跡為全體黨員樹起了標(biāo)桿和榜樣。

當(dāng)前，“三嚴(yán)三實”專題教育正在全國范圍內(nèi)深入開展，領(lǐng)導(dǎo)干部要認真學(xué)習(xí)尕布龍的崇高精神，干干凈凈辦事，清清白白做人，時刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，讓為民、務(wù)實和清廉成為一種權(quán)力品質(zhì)。唯有如此，才會把“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求真正落到實處，不斷校正自己的人生坐標(biāo)，將人生的航向同人民的福祉牢牢捆綁在一起，打牢為民服務(wù)的根基。