【軍人讀什么書，不是個(gè)人小事，而是關(guān)系個(gè)人命運(yùn)、國家興亡的大事、要事】

“晨練寶劍，夜讀兵書?！惫湃擞?個(gè)字，高度精煉了軍人應(yīng)有的生活方式。兵者，國之大事，不可不察。兵書者，存亡之道，不可不讀。

所謂“兵書”，即論兵之書。在世界文化遺產(chǎn)中，兵書是一座巨大的思想寶庫。中國有《六韜》《三略》《孫子兵法》《論持久戰(zhàn)》等，外國有《長征記》《高盧戰(zhàn)記》《戰(zhàn)爭論》《制勝的科學(xué)》……然而，在一些基層部隊(duì)圖書室里，各類書籍琳瑯滿目，兵書卻寥寥無幾。一些領(lǐng)導(dǎo)干部書架上擺著成套裝幀精美的兵法，卻鮮有翻閱。

身為軍人，為何卻對(duì)兵書不“感冒”？面對(duì)疑問，官兵回答各異，歸納起來無非是沒興趣、讀不懂，或者覺得用不上、過時(shí)了。然而，軍人生來為戰(zhàn)勝。既然主業(yè)是打仗，對(duì)關(guān)于打仗的知識(shí)，有興趣要學(xué)，沒有興趣同樣要學(xué)。否則，就愧對(duì)軍人稱謂，愧對(duì)人民重托。有些兵書可能的確有一定門檻，但“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”。只要肯用心鉆、苦心學(xué)，自然能深乎其中，得乎其妙。

事實(shí)上，每一本經(jīng)過歷史沉淀和選擇得以留存的兵書，都是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史條件下軍事、政治斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，都是前賢智慧的結(jié)晶，可從不同角度揭示戰(zhàn)爭的規(guī)律。熟讀兵書百卷，韜略生焉。遍翻古今中外軍事家的傳略，幾乎都有相同場景：夜深人靜之時(shí)，主人公們或于大帳之內(nèi)、或于古廟之中，或伏案、或撫髯、或秉燭，手中握的都是卷卷兵書。正是靠著這樣的苦讀深鉆，抗金名將岳飛才能用兵如神?？官撩麑⑵堇^光，不僅熟讀兵書，還親筆編寫《紀(jì)效新書》和《練兵實(shí)紀(jì)》兩部練兵經(jīng)典，帶出令倭寇聞風(fēng)喪膽的“戚家軍”。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東在戰(zhàn)斗間隙苦心研讀中外兵書典籍，寫出《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》等名篇，為中國革命指明了方向。在他的帶動(dòng)下，中國共產(chǎn)黨人掀起了一波波學(xué)習(xí)研究軍事名著的熱潮，并緊密聯(lián)系實(shí)際探索出了一套適合中國國情的軍事理論，奏響了一曲曲豪邁雄壯的勝利凱歌。

軍事理論家克勞塞維茨認(rèn)為，在經(jīng)驗(yàn)科學(xué)中，史例可以說明一切問題，尤其在軍事藝術(shù)中更是這樣。一本《孫子兵法》，歷經(jīng)千年風(fēng)霜仍熠熠生輝，并且在非戰(zhàn)爭領(lǐng)域同樣閃耀智慧光芒。不可否認(rèn)，戰(zhàn)爭的形態(tài)正在發(fā)生劇烈變化，武器裝備的技術(shù)含量日益提升，但戰(zhàn)爭的基本原理、制勝機(jī)理沒有變。從前人經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中找準(zhǔn)吃透這些基本規(guī)律，就能在瞬息萬變的戰(zhàn)場上看透迷霧，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。現(xiàn)代戰(zhàn)爭是全系統(tǒng)全方位的對(duì)抗。各級(jí)有各級(jí)的職責(zé)，各級(jí)有各級(jí)的作用。關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)士兵的作為甚至可能決定一場戰(zhàn)爭的走向。鉆研戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)、把握戰(zhàn)爭規(guī)律，是全體軍人的“共同課目”。事實(shí)反復(fù)證明了，誰學(xué)得好、悟得深，勝利的天平就會(huì)傾向誰。

戰(zhàn)爭歷來是血性與理性的比拼。未來戰(zhàn)爭，從某種意義上說既是“將軍的較量”，也是“班長的較量”，更是“書桌的較量”。軍人讀什么書，不是個(gè)人小事，而是關(guān)系個(gè)人命運(yùn)、國家興亡的大事、要事。因此，作為當(dāng)代軍人，都應(yīng)該而且必須讀好兵書。

（作者為成都軍區(qū)政治部干部）